这部广播台在两个月前才刚推出的广播剧，取材于阿德勒领一户向杜塔塔城市政厅申请承包了小型农场的卡迪一家，而这家人之所以会成为取材目标，原因是……他们家的农场旁边，就是亡灵拥有的农场。
去年攻打下杜塔塔城后，有两个小血盟的玩家获得了两块百亩面积的“封地”，这两块挨一块的“玩家封地”隔壁，就是卡迪家承包的小农场。
与亡灵做邻居，与亡灵一块儿耕种，被亡灵上门来借农用工具，与亡灵一起驱赶祸害庄稼的野兽……胆大地敢于第一批承包农场的卡迪家，发生过的趣事说都说不完。
下乡指导本地人种植的亡灵农业专家听卡迪家提起他们家发生过的事，觉得可以做做文章、当做原住民与（非国家队）亡灵和谐相处的宣传范本，便把意见提到了赵蓁蓁那儿。
赵政委当机立断安排人走访取材，再找当时还没离开因纳得立的罗威尔修士润润色、艺术加工一下，剧本就出来了。
第411章 文化输出
《卡迪家的农场》这部剧,身兼正面宣传人与亡灵（玩家）和谐共处、以及宣传亡灵政权土地承包政策两大重任。
前者重要，后者更加重要。
莱茵王国这个东部国家，按地球人的标准算，可用地广人稀来形容——地图面积约为40万平方公里、约等于华夏国两个G省那么大,人口却只有约莫两千来万,约为G省的一半；即使境内不少地区多山多丘陵、没那么多的大平原,可开发的土地也广了去了。
只靠国家队去搞开发是不实际的,必须大力鼓励支持本土人民群众参与到土地大开发的浪潮中来,抓住一切机会宣传亡灵政权土地政策就是重中之重——这不仅有利于亡灵政权统治区的经济发展和社会稳定性,更有利于争取更多的莱茵国民支持，为平推莱茵王室打下坚实的群众基础。
要不怎么塔兰坦掌上收音机会卖得那么便宜、消费定位一口气下拉到普通市民阶层呢？凡是这种收听工具能流通到的地方,就能被因纳得立广播台的“文化输出”辐射,作用大了去了……
已经在昨天断断续续听了一些内容的哈林顿太太母女津津有味地收听这部每晚过了晚上八点就会拿出来重播的戏剧时，莱茵王城、北方塔奇亚领、东部奥狄斯领,都有许许多多的听众集聚在收音机前,着迷地听着小巧的掌上收音机喇叭中传出的动人曲调……
《卡迪家的农场》戏剧开场，上来就是住在杜塔塔城郊区的卡迪一家正为两个女儿的嫁妆头痛。
这个桥段算是确实切中了莱茵平民的痛点……对于传统的莱茵家庭来说，女儿的嫁妆决定了嫁到男方家后是否能获得足够的尊重和重视,再贫困的人家,在女儿出嫁时也会想尽办法凑出嫁妆来。
卡迪家并不是富裕人家,全家人靠耕种郊区菜地为生,只能凑出长女的嫁妆；而在嫁出长女后家中显然是没法儿在两三年内攒出次女的嫁妆的,一家人皆为此头痛不已。
卡迪夫妇与长子为难地商议了会儿后，卡迪先生用力拍了下大腿，道：“别忙着让珍妮嫁人了,咱们一家人先想办法赚到两人的嫁妆再说吧！我听说只要有十个金币的保证金就能从市政厅申请到土地承包权,咱们家的积蓄刚好就有这么多,先用这笔钱来试着赚到更多的钱，怎么样？”
“你疯了吗老公，那是有关系的人家才能沾到的好事，咱们家一家子都是菜农，又不认识什么人，别人怎么可能白白把土地批给我们用？”卡迪太太立即代表听众提出质疑。
“我看市政厅贴的布告是这么说的，那上面又没有说只有有关系的人家才能去申请。”
“那种场面话你也信！别折腾了，先把珍妮嫁出去再说，实在不行，就让安妮也去城里找份工作，一起攒她的嫁妆钱。