老师不明显地叹了口气，略过了这个问题，接着往下讲。
录制下来参与评奖的公开课，没有人主动举手，课堂效果不太好看。
课堂的最后五分钟，老师用一张表格清晰地向他们展示了欧洲宗教改革的始末。
“所以说，宗教改革对教会生活进行了必要的净化，对教义给予了必要的澄清。宗教信仰变得更加个人化，也更私人化。”
“它让人文主义得到进一步发展，强调人与上帝内在的相遇，不用通过教会，而是通过自己拜读圣经，也能与上帝进行沟通。”*
他抛出了最后一个问题，开放性，不设限。
“大家能不能用一句话，或是一个动作，来概括你这节课学到的东西？”
意料之中，满教室鸦雀无声，只能看见清一色的黑色头顶对着他。
吴兴运叹了口气，觉得一中的文科比附中差得多，不是没有道理的。
学习没有自主性，没有兴趣，没有独立思考能力和辩证思维，全靠老师灌的学生，是走不远的。
他抬眼，准备结束这场不尽人意的公开课录制，却见满室寂静中，一个女生拿笔刷刷写字的动作，格外明显。
燕啾从笔袋里翻出一支黑色记号笔，舍不得在她的书上乱画，伸手抽走蒋惊寒压在手肘下垫着的崭新的历史书，在扉页上刷刷落笔。
蒋惊寒毫不在意杵在他面前的摄像头，光明正大地偏头看她涂涂写写，觉得他的教学还是不错，她的花体写得还有模有样的。
燕啾写完，记号笔随手一搁，从容自若地站起来，双手捧着书。
满座愕然而寂静。
她明明没什么表情，声音却沉静又虔诚，让人想起双手合十拇指互扣，跪在受难耶稣神像下，虔诚许愿的基督教徒。
“So do not fear, for I am with you.”
你不要害怕，因为我与你同在。
“Do not be di□□ayed, for I am yod. ”
不要惊惶，因为我是你的神。
“I will strengthen you and help you.”
“ I will uphold you with my righteht hand.”［1］我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
她放下书，眼神清亮，一字一句，吐字清晰——
“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”［2］风被阳光晒暖了，拂过梧桐树叶，缠缠绵绵吹进窗里，略过崭新的历史书页，哗啦哗啦，雪白的扉页上，漂亮又暗含力量的花体英文显露出来——
《The Bible》。
《圣经》。
一窍不通如杜飞宇也懂了。
她在模仿十六世纪的基督教徒。
“宗教改革让人文主义得到进一步发展，强调人与上帝内在的相遇，不用通过教会，而是通过自己拜读圣经与上帝进行沟通。”*
吴兴运毫不掩饰眼中的赞赏，连后排坐着旁听的，以杨林为首的各位历史教研组老师都纷纷鼓起掌来。
蒋惊寒散漫地后靠在椅背上，在如潮的掌声中清浅地勾起唇角。
他在喧嚣赞美中望着她，后者从容淡然的姿态像中世纪高贵的大主教，脚边尽是匍匐于地的信徒。
记忆随着微风吹回刚开学那会儿，燕啾在历史课上，小声提醒他宗教改革的时间。
余光里，少女的马尾轻轻晃动。
他知道，也听见了，却依然目视前方，信口胡诌。
现在想来，当时