第115章 哪个瓜娃子写这种歌(三更)

    第二期节目结束。



    彻底火了。



    唢呐彻底火了。



    在人们的印象中唢呐是流氓乐器,与民间的婚丧嫁娶挂钩。在现代音乐中很少出现唢呐元素。



    并且现在的婚丧嫁娶,除了一些农村地区,已经很少采用。



    因为它的声音真的太高亢。



    但没想到苏晨竟然将它与流行乐相结合,碰撞出不一样的火花。



    微博热搜榜榜上赫然是舒彦和陈晓薇表演的视频。



    播放量达到了恐怖的千万级。



    下面热评无数。



    “天灵盖已经被掀飞了。”



    “谁说唢呐是流氓乐器来着?这分明是王者嘛!”



    “唢呐一响,开席吃饭!”



    “不过大半夜听这首歌……我特么心脏都快突突碎了。”



    “据说……唱的是冥婚。”



    “我认同乔静萱的观点,这首歌里面的女主死了……所以既是出嫁也是出殡,既是红事也是白事,既大喜也大悲……”



    “如果这样的话,那洞房岂不是……新坟?”



    “花轿应该也是棺材……所以才高粱抬,高粱辟邪啊。然后如果抬的是棺材,野猫上树脖子歪,也就解释得通了。”



    “现在已经凌晨,求求你们别说了,猛女已经不敢关灯睡觉。”



    “妹子你需要一个男朋友,你看我怎么样?”



    “那我穿上新娘红装来找你?”



    “额……别……妹子!大半夜别开这种玩笑。”



    表达的主题渐渐被网友和一些音乐人士挖掘出来,这首歌的矛盾和统一最是让人津津乐道。



    传统乐器与西洋乐器。



    婚事和丧事。



    大喜和大悲。



    它们看似矛盾对立,但也可以达到和谐统一。



    华夏人讲究阴阳调和。



    从阴阳调和的角度去解读这首歌,音乐人们从中得到了不少启发。



    华夏从来都不是一个排外的民族。



    而是一个愿意学习和吸收外来文化,弃其糟粕取其精华为己所用的民族。



    就像佛学,它从古天竺传入,兴于唐朝。



    但佛学却并没有野蛮生长。



    而是与华夏的儒、道相融合,发展成为具有华夏独特色彩的佛学。



    这是华夏向外学习的结果。



    那么放在音乐上也一样。



    华夏需要学习和引荐国外的乐器、歌曲,博采众长。



    但与此同时也不能忘记属于华夏自己的传统乐器和音乐。



    华夏需要让二者并存、融合,发展出具有自己文化特色的音乐。



    “原来苏爹想表达的是这层含义。”



    “泪目!好像在过去,我们的确忽略了属于我们自己的音乐文化。吸收外来音乐形式固然是好事,但也要保护好我们自己的民族音乐。”



    “苏爹的境界很高有没有?”



    “佩服苏爹。”



    “苏爹牛逼。”



    “希望国内越来越多的音乐人能意识到这点,我们不仅需要唱、跳、rap,不仅需要钢琴、小提琴,还需要戏腔、二胡、琵琶、古筝、唢呐。”



    “我觉得我


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