的天下需要什么呢？朕又需要什么呢？”
天下之间的法度应当变化，天下之间的思想应当变化。
僖王的德行开始败坏了，于是上天夺走了他的权力，诸侯不愿意朝拜他，想要挑衅他，邦周就乱了起来。
刘恒这番话让拜倒在地上的儒学博士大喜，知道这是皇帝认可自己的理论了。
换句话说，就是要揣摩洛氏想要什么思想出现在世上，这可就太难了。
刘恒问道：“博士请言之。”
素王所建立的礼乐和洛氏对素王神格化的推动，建成了诸夏文明不可动摇的根基，但诸夏王朝内部的装饰却留下了大量的空白。
他目光灼灼的盯着刘恒，刘恒精神抖擞，昂首挺胸，感觉和姑父当年所说的对上了，“朕便是要开创太平的圣王。”
如今天下离乱数百年，直到太祖高皇帝鼎定宇内，九州遂归为一统。
一个庞大的中央集权的大帝国，执政方针一定是一以贯之的，至少不能朝令夕改。
陛下，这是上天所赋予您的使命啊。
刘恒当然不会这么简简单单的忽悠，但这番话实在是太合他的胃口了，而且给予了他一个非常好的借口，如今的天下需要改制，那么找到这么一个愿意配合他战略行动的学派就是非常关键的事情。
“先贤作春秋，自古太平之世，皆君有德而令一行也。”
那么阐述其中思想的时候，就不能胡编乱造，而是要真正的揣摩其中的意味。
这种情况儒家已经习惯了，大儒们秉承着孔子的思想，政治上不顺利，就传播思想，屈身守分，以待天时，在广袤的山东大地上，到处开办私学，大批优秀的人才投入了儒家的麾下。
百家争鸣是非常有必要的，这就是太学要置十三经，而不是单纯的一家经书的道理。
儒家治不同经书的十几家进宫之后，见到了那个看起来还颇为年轻的皇帝，太学祭酒洛景和御史大夫贾谊伴在皇帝身边。
“陛下，天下之重，在一统！”
这数十年来用黄老治国，但儒法两家入仕之人也不少，朝廷制定大政，官吏愿意遵从执行，那就用之。
秦朝用三晋法家，大汉主要用黄老休养生息，儒家有许多子弟出仕，但是儒家的治国思想一直没有用武之地。
说起来容易，做起来又何其难。
这一脉将要兴盛了！
洛景同样深以为然的点头说道：“是的，先祖明公虽然描述了王道的景象，但是洛国的毁灭就说明至少在现在这条路是走不通的。
《洛宫春秋》有《执政》和《尊王》两篇，《执政》是洛明公做作，《尊王》是孔子所作。
不多久，禁中下旨，召集儒家诸经学博士进宫，皇帝要亲自策问他们，这道旨意一下，其余诸家就是面色大变，明白皇帝已经做出了选择，尤其是黄老道家，更是如丧考妣。
“法家阴诡之术，难登大雅之堂，不能作为陛下向臣民宣扬教化的典籍。
但一统之下，犹有裂纹，天子的命令不能行走在列国之中，所以才有诸王国之乱，及至推恩裂国，龃龉渐渐就消失不见了。
刘恒微微皱眉摇摇头说道：“朕认为那是做不到的，这一生能让大汉没有大规模的流民遍地，没有大规模的百姓饿死，朕就已经要竭尽全力了。”
百家争鸣，百花齐发。
但禁中很快就下旨，“还请诸家博士静在太学研习经典，陛下对诸位还有重用。”
若是日后陛下所选择的这一家思想不适宜大汉形势了，那就从太学之中选取其他家思想即可。”
刘恒在殿中不断的踱步思考着，他一直都在思虑自己应当为大汉的天下做些什么，不是简简单