这父女俩都是风雅之人，张祯也不请去中堂或者书房，在后花园几棵玉兰树下设席相待。
闲话过后，张祯徐徐道，“外叔祖，如今百废待兴，朝廷急需人才，如何是好？”
目前这一两代，因她看过三国，甄选人才一选一个准。
可再往后，她不知道该选谁。
东汉末年至三国时期，惊才绝艳的人物也就这么多，朝廷全部用上也不够。
而且他们会老，会死。
是时候考虑后面的传承了。
蔡邕捋须笑道，“此事不难，再下一次招贤令。”
他也感觉，随着朝廷越来越兴盛，人才有点不够用。
远的不说，就说盐务司，是从别的官署抽调人员才凑齐。
张祯摇头，“经过前几次的征召，有意入仕的都来了，不愿入仕的，再招也无用。何况，征召而来的也未必合适。”
神悦这话也对，那要怎么办呢？蔡邕陷入沉思。
蔡琰手里摇着团扇，轻轻一拍张祯，嗔道，“神悦，我和你外叔祖都是实诚人，没那么多心眼，有话你尽管说。”
这小女郎，分明早已有了主意，又不直说，非让他们猜。
蔡邕也醒悟过来，“神悦，你说。”
张祯便也直抒己见，“不如，重建太学！”
她这位外叔祖乃文坛领袖，此事找他准没错。
蔡邕万万没想到她说的是这件事情，怔了怔，有些激动地道，“可以么？！”
重建太学，这是他长久以来的心愿。
之前数次想提，又因朝中总有要事，感觉时机不太对。
这事儿他没和神悦说过，谁知她也能想到。
由此可见，神悦乃全才。
朝政托付给她，诸公尽可放心！
张祯斩钉截铁地道，“自然可以！”
太学之名，始于西周，作为最高学府却是汉武帝初建，设立于长安，目的是“置明师，养天下之士。”
讲解的科目一开始只有诗、书、礼、易、春秋这五经，之后增加了一些，但基本都是儒家经典。
也就是说，儒家书籍是太学法定的教科书。
老师称为五经博士，学生称为博士弟子。
规模最大时，曾筑舍万区，博士弟子高达一万多人。
到了王莽时期，礼乐分崩，典文残落，学士们怀揣书籍四散而逃，太学凋零。
后汉光武帝于洛阳重建，鼎盛期间太学生达到三万多，是朝廷的人才储备库。
但书生意气，一腔抱负，事不平则鸣，看不惯则论。
东汉末年宦官专权，政治黑暗，太学生勇敢地站出来与宦官对抗，遭受了严重打击。
刘表就是其中的一员，被迫逃亡。
曹操也曾上过太学，参与过太学生运动，他能摆脱“赘阉遗丑”的恶名，得到诸多名士清流的好评，原因就在于此。
后来骂他的人，也很少提及他的出身，除了陈琳。
等到董卓乱政，西迁长安，太学更是不复存在。
换言之，这几年，朝廷忙着生存，压根没有官学。
张祯久有重建之心，只是跟蔡邕一样，总觉得时机不成熟。
而现在，她感觉成熟了。
“如何重建？神悦可有章程？”
蔡邕急道。
张祯：“略有些想法。首先，朝廷下诏，招收太学生，有意者可到各地县衙报名，经县衙初步考核，举荐到太学。若对县衙考核结果不满，还可直接到长安太学重考”
蔡邕打断她，“太学在哪儿？”
曾经的长安太学，早在天灾人祸中化为废墟。