谢星珩仔细看了看，这意见也很有趣，是请天子开祭坛，向天祈福的。
单纯字面意思，祈福就是祈福。
王权统治上，需要给百姓的信心与凝聚力，君王祈福，不论有没有实质性作用，给百姓的安慰是实打实的，这是强心剂。
可论文都在论天子有没有德了，这祈福的另一层含义，不就是“请罪”吗？
罪在君王，百姓何辜？
众所周知，皇帝是不能骂的。
谢星珩稍加思索，决定了意见核心——双管齐下。
祈福是要祈的，既然是为了安定民心，那可以先宣发，广而告之，展现天子仁德。
日子别急着定，问就是钦天监要择个良辰吉日。
良辰吉日怎么来的？
当然是各地赈灾官员给的。
提前设置好目标进度，差不多日子再上台祭天，前脚祭完，后脚出结果，这才是正确的祈福方式。
祭完再让官员出发，百姓苦哈哈的，祭了跟没祭一样，回头还得说皇帝心不诚。
提纲写好，谢星珩再看五道判，看完他差点笑了。
简单来说，一群饿得要死的百姓，闯进府县的粮仓，具体行为有：
1头领组织。
2壮汉冲锋。
3打官兵、绑官兵。
4羁押知县。
5连吃带搬。
……
五合一题型。
跟谢星珩温书看的题目都不一样，这应该是某个遭灾县衙的实际案例。
所谓法不责众，这么一大批的百姓，举着锄头都能造反了。农民起义在史书里不少，是个君王都会怕。
但把灾民打成反民，这个皇帝也做到头了。
以后再出难民，百姓们可不会傻傻等了，趁着没饿昏头，有把子力气在，拿起锄头就是干。
谢星珩核心提纲是：什么闯进粮仓？这难道不是朝廷的赈灾地吗？
官民不要搞矛盾，吃都吃了，还能让人吐出来啊？
当地官员也有毛病，灾祸临头，不开仓放粮，还等着百姓自个儿去拿，没眼力劲儿。
被绑了活该。
所以什么打官兵，什么押知县，都要论证思考。
退一步说，百姓们饿得要死了，还记得绑上他们，就不累吗？
朝廷要查，要严办。
官是好官，就说他们与民同乐，开仓放粮过程里，被“挤”到了墙角。
若是贪官污吏，为恶一方。这就很好办嘛。
趁着群情激奋时，斩首示众——律法就是如此说的。
这场考试，他状态在线，越写越是好。
天冷，衣服穿厚了不好活动，他脱了答题，手冻得僵，这么一通狂写，他反而热了起来。
另一边，江致微看见这些题目，也是眼前一亮。
他思想有局限性，可他在农庄里，跟上千的灾民相处过，知道百姓真正想要的很简单。
文书写得轻松，判题也当答得顺利，落到论文上，他稍做思索，想到了农庄里，大丰收过后的一场大型祭拜活动。
与其说祈福，不如说是祭拜。这些都是天子的子民，一年之内，死伤以万计，怎能不悲痛？
两个考生答题顺利，考场外面，等候的家属、看热闹的百姓，都在附近坐着等。
看热闹的百姓都会带些东西来卖，瓜子、花生是现成的，他们走街串巷的卖，有些人不想挤到茶馆，就会买上一些。
这里面还有其他小吃，咸鸭蛋居多。
百姓多数淳朴实在，来卖咸鸭蛋，被问是不是枫江的咸鸭蛋，都老实摇头说不是。
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