他下意识地开口：“可这件事情完全没有和我讲的必要，我本来就不是……”
“你不觉得神应该有一个神国吗？”
对面的人类只是打断了这句话，认真地询问道：“过去那些宗教都给我们做好了榜样。不管是天堂、成仙、长生与逍遥这样的擢升，抑或是地狱、贫穷、灾难之类的惩戒——无非都是对遵守教义的人的许诺，能够让人们更好地被统一起来，为了某个目标团结在一起。而我觉得，这个技术正好可以为这个目的被很好地运用起来。”
太宰治看向费奥多尔：很好，这就是他并不相信也不愿意信任何一个宗教的原因。对于死后的世界与什么长生他都没有一丝一毫的兴趣，对于他来说人只存在于“活着”的世界里。
费奥多尔没有看太宰治，而是默默地挪开了视线：好吧，这种东西他也从来都不相信，不过谁能否认它的好用呢？如果不是路线的问题，他肯定也会用用这种手段的。
涩泽龙彦看着这两个人，最后发出统一的猫咪嗤笑声：按照某个理论学派，这种东西就算一开始没有，只要信的人多了也绝对会从这个世界上凭空出现……
内格瑞克里斯还是坚定地摇了摇头。
“我送走过许多人。”他说，“这个时代的人类大概和过去每一个时代的人都不一样。他们已经选择好了自己的死亡，他们把死亡当成一切的终结并且庄严以待，并不抗拒也不妄图逃避。他们的离开骄傲而又富有尊严。”
“就像是你一样。”他看着面前这个可能是地球上唯一的没有遭受过污染的人类，笃定地点了点头，“和你一样。”
可对方没有接话。这个连自己的名字都已经失去的人只是看着他，他的目光有一种和煦的忧郁，就和他身上苍白的颜色一样柔软而缺乏进攻的攻击性。
“哦，谢谢你，还觉得我是这个时代人群的一员。”他说，“我时常觉得自己是旧时代遗忘而不被新时代接纳的老古董。”
“但宗教早就接纳你了。”
内格先生指出了这一点，他脸上的笑容中开心的意味多了几分：“所有的智慧生命都是我们的同伴，所有的生命都值得尊敬。领袖先生，这是你写的句子。”
领袖“啊哈”了一声。他看着塔外，久久地出着神。
这是抑郁症的时代，迷茫的时代，自杀的时代与寻找自己的时代。后现代的他们并不需要所谓的优待，甚至被污染的他们也不苦恼于污染，他们更多地是在这个废弃的大地上思考。
——为什么我们要被抛下？我们到底是什么东西？我们要在这个世界寻找到什么样的定位？我们是否还要去追求些什么？
他想到自己即将开始的死亡实验：就像是那些早就已经自杀的同胞那样，他并不害怕死亡。这个世界上被污染的人类也不害怕死亡。但离开的人类害怕，或者说他们总是处于不安当中，他们畏惧地逃离了自己的母星……这是为了人类文明不死。他们当初是这么说的。
所以死亡是什么样的东西？它是存在的反义词还是生命的反义词，又或者是意义的反义？那不因死亡而死去的东西又是什么样的存在？
他摇摇头：这个世界上总有很多人类琢磨不清楚的东西。人类的逻辑思维在它们的面前总是这么苍白。
太宰治看着这个沉思的人类收回目光，这位苍白的领袖转过头，突然笑着问道：“对了，你们几个会搭积木吗？”
奇迹并不存在
“这是人类在过去时代的一种游戏。”
领袖先生说道：“它大概起源于人工智能技术刚刚走向成熟，尝试取代人类劳动的时代。那个时代的人们发明了这个游戏。”
在说这段话的时候，他正坐在边上袖手旁观着，用饶有兴致的眼