法——考虑到这不是禅院家会教给小孩子的内容，他便理所应当地认为，你死掉的爸妈也不会和你说这么贴心的事情。
当然了，如果可以的话，直哉肯定希望把你丢得越远越好，最好是一路扔到最南端的九州，这样你就绝对找不到回去的路。
他不会想象你失踪后需要面临的未来，也根本没想过失败的可能性。他只打算着眼于你不存在的禅院家的美好幻想。
该怎么说呢，他对你的认知居然还挺正确。无论是没钱、缺少自觉和对自救方式的无知，他全都揣摩对了。
你的确是一个社会化程度很堪忧的小孩。
会变成这样，很可能是还是得归咎于你压根没去过托儿所或者幼儿园，社交范围局限在五十里家。整天说着爱和潮汐的爸妈，对你的教育稍稍有点厚此薄彼了。
你对危机毫无概念，好在也没觉得烦恼或者苦闷，但糟糕的部分一定是你完全没有意识到，现在的自己最需要做的事情就是寻求帮忙。
车站的站务员也好，路边警署的值班警察也罢，哪怕是路上随便拦下的路人，只要你把自己的现状说出来，他们绝对会露出或同情或怜爱的表情，为你提供力所能及的最大帮助——啊，如果遇到的对象是个变态的话，可能事情就不会如此顺畅地发展了。
值得庆幸的是，你应该遇不上变态，毕竟你压根没有向任何人求助。你也没有意识到自己是被刻意抛下了，更不会猜到这是一场幼稚的计谋，乖乖地原地等了半小时，心想平良和平野可能只是去了别的地方，稍后就会回来，可惜期待最容易被苦等磨平。眼看着时针又将指向下一个数字，你想，兄弟俩大概是把你的存在忘掉了。
也可能实在故意折腾你。如果真是这样，你会报复回去的。
到此为止，你才终于意识到了这场闹剧怀有恶意。你没觉得生气，恼怒可不是此刻该做的事情。你现在该想，接下去要怎么做。
你不知道布置结界的地点在春日大社，只知道这桩每年一次的大任务得在神社进行。既然如此，找到神社是不是就可以了？你走出车站，幸运地在出口旁的看板上找到了观光地图，橿原神宫赫然在上。你一根筋的小孩脑瓜驱使你往橿原神社前进，理所应当地觉得那里就该是你的目的地。
通往橿原神宫的路线没那么歪歪扭扭，你只稍微绕了几百米多余的路，就见到了伫立的鸟居。
背靠山林，隆起的地势阻挡了远方的喧闹，让这里透出出乎意料的寂静。门边的石灯笼摇曳着微弱的光，太暗淡了，难以照亮主殿，看不清神的姿态。光线更无法漫到庭院，空旷的一大片空间仿若深潭，你的脚步声不受控制地沉入其中。
橿原神宫庄严也华丽，即便只能看到不明晰的模样，你也觉得这里很符合设立结界的场所，但每个殿堂都大门紧闭，也没有旁人在此。无论是熟悉的禅院家的人，还是你一定不认识的神社的工作人员，谁都不在这里，只有你立足此处。你不可能知道自己走错了地方，只困惑于自己是来得太早还是太晚，思索接下来该做什么才好。
思考了，但想不到。大脑空空的，你好累。
疲惫就该休息。你拂去正殿台阶上的灰尘，大喇喇坐下来。
可能是你动静太大了，身旁灯笼里的烛火晃了晃，倏地暗了好多。你不怕黑，可不亮堂确实叫人难受。你摸索着打开灯笼，想往里呼一口气，火却忽然消失无踪，突兀地凭空不见了。你的心猛跳了一下，呼呼朝灯笼吹气，然而无事发生——你又不是龙，可吐不出火来。
哎，这下麻烦了。
你赶紧合拢灯笼，打算装作无事发生，却有什么东西轻轻顶着你的后背，硬硬的，像是树枝。
准确地说，应该是与树枝很相似的兽角。