作，是因为司法体系I以及构成这个体系的无数人——日夜不停地工作，付出心力，以维持它的正常运作。倘若这里头绝大多数的人怠工，或阳奉阴违，或虚应故事，这个体系恐怕就会受损，甚至可能停止运作。这样的过程，我们称为“失能”。
不仅仅是司法体系，政府组织、军队、公营事业单位……这些我们认为其存在理所当然的，其实都有失能的危险；换言之，我们现在享受的这些，其实一点都不“理所当然”，而是一连串不曾懈怠的持续运作的结果。
这，就是耿照所提出的“守望者”的概念。
如何才能实现正义？把（可能的）坏人通通杀光，某方面来说，本身就是很邪恶的概念，是根源于消极的、恐惧的思维，才能产生的负面想法。当你这么做的时候，你本身就是“恶”了，所以耿照花了很多时间，跟阿妍说、跟明姑娘说，就是为了要厘清这一点，在处置鬼先生这件事上，同样是处以死刑，合不合乎程序正义、符不符合实质正义，这些我们都必须予以考虑，否则即使有着相同的结果，过程不同，所代表的意义自然也不相同。
休闲虽是娱乐，身为作者，我总觉得自己是有点社会责任（笑），老八股式的呼口号、歌颂党的伟大、国族主义至上云云，固然已经过时了，但我对现今网路里充斥的“杀伐决断”、“狭路相逢强者胜”之类的扭曲价値观，还是很有意见的。
我认为眞正的强者，必须具备的特质之一是“不恐惧”，而这点其实非常难。你必须有足够知识与智慧，才能知道自己的判断是正确的？，必须有足够的勇气，以及随时随地面对挑战的活力，才能不做消极性的防御思维，并且冷静处理突如其来的意外。，还要有宽广的胸襟和准确的眼光，才能容纳不一样的声音，并且诚心接受、赞美他人的价値……
这些汇聚起来，才能够称为“无惧”。
我认为那些仗着自身强大、一有机会就要碾压别人，得势时不给别人一条活路走的，本质上都非常弱小；这些它们称作“杀伐果决”的手段，是建筑在它们无法、也不打算持续保有这样的强大的前提之下，才能得“歼敌于未发”的结论。
在我来看，这样的人非常懦弱，即使有幸站队到了强大的一方，迟早也会失去这样的力量。历史上的例子多不胜数，譬如纳粹，譬如在非洲许多地方，无日无之的种族灭绝屠杀，都是本质弱小之人，所做的疯狂举动。
我期许耿照不是这样的人。他会有一些坚持，也会有些纠结，会不断反问自己，不总是站在“强大的那一边”，而是坚持站在“正确的那一边”。
就像我们在现实生活里，应该努力做到的那样。
默默猴写于高雄二零一四年，八月
卷卅九：统摄群邪
◎书目
第二零零折、未尝乳子，诱君以深
第二零一折、蓝田灌玉，略施薄惩
第二零二折、泥犁净业，十六游增
第二零三折、应亡未亡，刑罪相称
第二零四折、杀赦两难，胡为干城
第二零五折、天伦何系，负德孤恩
第二零六折、潸然寄影，野蔓自生
第二零七折、错落缘合，求败显胜
◎简介
江湖庙堂，自难两立。耿照一旦出任盟主，父亲姐姐、流影城的师友……都将遭受牵连，其巨寇之路尚未开展，已然蒙上血影。面对众姝拥戴，耿照该何去何从？
“你只能选一边。”明栈雪语重心长。“你以为，慕容柔愿意为你心目中的太平盛世，提供多少奥援？”他什么都不会给我的，耿照心想。因为在将军心里，早有一幅盛世蓝图……
第二零零折、未尝乳子，诱君以深
耿