地区，曾存在过关于“神眼”的崇拜，在这里出土的一块石碑上方的图纹便是一只巨大的黑色眼睛，象征神明的凝望。碑文里则简单解释了这只眼球和人类认知的眼睛区别甚大的原因：为了和神明进行沟通，人类必须抛弃过往的认识，重新构筑自己的思想和灵魂，才能够感知到对方的存在。
至于几乎同一时期，在更炎热的“摩罗撒国”，也兴盛着对月亮及眼睛符号的崇拜，表示月神以神眼照耀四方，代表了恩赐和至高无上的神之权。在某些时候，这超过了对王权的敬畏，祭司被允许在静谧的夜晚杀死大量人牲，向月亮祈求吉凶的预兆，直到得到信息，这样的屠戮才会停下。
比较近的地区，比如桑若、安太亚等小国，似乎也短暂兴起过这样的宗教，但未成气候，在它们成为附属国的同时，这些信仰也一并消失了。
尽管中外都有不少学者试图探明这些对月亮和眼睛的崇拜从何兴起、又如何繁衍、以及突然潜伏起来的缘由，但至今仍未有较为可信的推论，仿佛这段历史已然迷失在久远的时间里。我打开一张图片，上面展示了琥珀做的月神小像，出自缅加，据说在自然光照射下，琥珀的正中间会出现淡淡的光带，就像眼球微微睁开一样。但这仍然不是神明的色彩——我想起梦里的神明露出的一角——那不是人类能够拙劣模仿出的瑰丽。
经过对这些错综复杂的资料，以及一部分仅仅是人们流传的非常不切实际的故事的整理，我试验着据称能够和神明交流的方法，一样接一样，完全忘记了自己身体的不适。或者说，我早就接受自己死亡的事实，如今死而复生是短暂还是永远，不再重要了。