然后非常他困惑不解的对若曦说，[你
怎么不喊。连他妈洗头房里的小姐都会叫床！你是不是有病了？]
若曦咬紧牙关没有回答，倒是三愣子不好好看门，听见了赶紧
替若曦说好话，[大哥，她没病。这么好的女人怎么会有病呢！]
若曦的眼神起作用了。
[看着外面。]大黄喝斥三愣子道。不过三愣子的话还是有了反
应，他不再纠缠若曦是否叫床了。
在中国颠倒是非的[传统礼教]上，[坏女人叫床，好女人是绝对
不会叫的。]你根本无法想象出一个大家闺秀，平日举止端庄，温
文尔雅；却在床上被男人肏得呼天抢地，寻死觅活的样子。她们
即便有高潮，也必须将其极大的克制住，这就是乡下人说的[闷肏、
闷骚。]
所谓过去的[礼教]和现在的[扫黄]，实际上都是泯灭人性的做
法，是统治者为了达到他们不可告人的目的而编造的谎言。
吃饭、喝水、呼吸、性爱等等都是哺乳动物为了生存、繁衍而
必须有的基本功能，缺少其中任何一项，在现在的科技水平来看，
该生物就一定要灭绝。
从来没有人因为害臊呼吸而躲到没人的地方去喘气的；也不曾
有过除了人之外任何动物羞于性交。所以将[性]作为羞体，实际
上就是某些有权利的人故意制造出来的，目的是为了巩固他们自
己的统治。在自然界里禁欲这种事根本就不曾存在过，它只能存
在于人们的意识形态里。
所以，那些[扫黄]的先锋们，他们自己根本就没有资格做爱；
连结婚的权利都没有。就应该绝种。
[大哥，]三愣子再次低声叫到。每当他发出这种声音，一定是
什么危急的事情来临了，三愣子的直觉没人能比。
[你他妈怎么那么事多，连他妈屄都操不好。有事快说。]大黄
插进若曦的身体里，刚要动作又被喊住，有些不高兴。
农村里对这种情况有专门的说法，叫做[四大急]。它们是：[下
大雨、打大场、狼叼孩子、火上房。]都是一刻也不能缓解的事情。
但是这些都与现在大黄的处境无关，所以有人又为此加了一条，
叫做，[鸡巴到了屄门上。]这都是坚决不能停的。
[做早饭的来了半天了，那两个人没有支桌子，也没有吃饭。]
三愣子接着低声说
[我看看。]大黄知道老三说的是谁，尽管不情愿，但是他的警
觉却很高。干他们这行的关键的时候必须要警惕，不能让钱、女
人蒙住了眼。一旦进去，以后就全完蛋了。
第一次被抓住以后警察会留下他们的照片、身高、体重、指纹、
脚印、血型、DNA等资料。并且公安系统内这些资料全国联网。
任何时候只要你胆敢再次作案，只要留下痕迹，警察一小时内就
能锁定你。
因此他再次抱着若曦向窗户根那挪，[抱住我脖子。]他命令若
曦道。于是若曦顺从的抬起上身用胳膊环住大黄的脖子，两个人
的胸膛毛茬茬的贴在一起，扎得若曦很痒，很痒。
现在若曦尽量只想大威，不去想其他事。[只要能活着等到解
救的人发现自己就行。]她想。
大黄抱着若曦，肿胀、坚硬的鸡巴仍然紧紧的插在柔软的阴道
里。