黑金教父(71-75)

一人一套,史皮与另外几位随行分享剩余的三套。

    诺夫特酒店所处的地理位置不错,从套房的客厅朝窗外眺望,可以看到如同黑色绸带一般的内格罗河与如同白缎一般的索利默伊斯河在河口外交汇,一黑一白两道缎带在汇合到一起后尽然没有混杂,而是就那么泾渭分明的向东方延伸。这种景象很奇特,可以说也是马瑙斯很著名的一处景致。

    相比起圣保罗,马瑙斯的地下黑帮以及贩*毒组织的势力区分更加复杂,在这个城市中,盘踞着大大小小十六七个类似莫里奥那样的组织,但从规模上来说,任何一个都没法与莫里奥相提并论。之所以出现这种情况,最主要的原因便是马瑙斯是各大势力交错混杂的地方,任何一方势力都没办法在不伤筋动骨的情况下吃掉另一个。

    第72章菲迪

    活跃在马瑙斯的非法组织,除了各式各样的黑帮与贩*毒组织之外,还有一个在全巴西规模最大、人数最为众多的贫苦人政治团体——无地农**动组织。

    其实在整个巴西,存在着为数众多的无地农**动组织,他们彼此间互不统属,都有各自的行动和原则,比如说有提倡使用暴力的,也有提倡非暴力的,而在这些零散的运动组织中,马瑙斯的无地运动组织规模最大,按照官方提供的说法,由嘉布遣会修士莫桑莫多?阿雷格所领导的这支无地农**动组织,目前在马瑙斯已经拥有了超过四万名成员。

    所谓“嘉布遣会”实际上是罗马天主教方济会下的一个分支,是苦修士的修道会,这个修道会的修士不驻守教堂,而是以行乞为修行方式,因此,嘉布遣会的另一个含义就是圣方济会托钵僧,与中国佛教中的游方僧人有共通之处。

    嘉布遣会的修士恪守立身穷人,为穷人带去福音的教条,在马瑙斯已经存继了近百年,而莫桑莫多是十年前来到马瑙斯的,随后因有感于这一地区土地兼并的严重,开始向那些大庄园主游说,试图劝道他们多举善行,将土地更多的分给穷人。他所采取的劝道方式,便是到大庄园主的土地上**,久而久之,莫桑莫多的身边开始聚集越来越多的无地农民,他们也学着莫桑莫多的方式,成群结队的去挤占大庄园主们的田地。

    李再安知道,其实在整个拉美地区,都活跃着大量的无地农**动组织,不过这年头他们的影响力还不大,主要是没有形成了联合,在后世,巴西的无地农**动组织曾经显赫一时,干的最没谱的一件事,就是在卡多佐担任巴西总统期间,挤占了他的总统庄园。

    按照巴西利亚的官方统计,如今活跃在巴西境内的大小无地农**动组织加在一起,共有成员超过七十万,这是一个很危险的存在。这些人无地无产,除了每次**时随身扛着的锄头之外几乎一无所有,他们对社会现状充满了不满甚至是憎恨。幸亏这些组织互不统属,而且大多采取非暴力的**方式,否则的话,一旦有人挑唆,把这个火药桶点燃,整个巴西都将陷入令人绝望的****状态。

    李再安绝不甘心只做一个见不得光的毒*枭,在

    他的计划中,贩*毒只是副业,等到稳固了莫里奥的大局,并将圣保罗的大小贩*毒组织都象征性的控制在手里之后,下一步,他就要将触角伸到活跃在圣保罗的几支无地农**动组织内。

    一无所有的人最危险,但也最容易收买,这些由无地农民组织起来的运动组织,是那些政客眼中的社会毒瘤,但另一方面,他们恐怕做梦都想将这一支力量变作自己的支持力。

    窗外细雨婆娑,明净的窗玻璃上挂着一道道清澈的水痕,李再安双手抱肩,视线看着窗外楼下穿梭的车流。

    客房的客厅里很安静,只有钟摆的声音“咔哒咔哒”的连响不停,不过这种咔哒声似乎更加衬托出此时的静谧,因此,当房门锁钮被人从外


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