着离弦之箭一样的衣架，屁股不停的摩擦墙壁，手上不停地挥动，「你不要过来
啊！……」
「啪～～，啊～～………」，衣架与叫声互相辉映，此乃中国家庭日常之一
——打孩子。颠鸾倒凤，耳鬓厮磨，被翻如浪，云雨初歇……
一阵翻云覆雨之后，女子面色潮红，衣衫不整，声声娇喘；男孩浑身酸软，
全身无力，了却无味。
其实也就是一哆嗦的时间，男孩伏着身子，跪在床上紧紧抱着女子纤细修长
的小腿，真丝睡衣手感滑爽、柔软，冰冰凉凉的，而且妈妈身上还有一种不同于
香水的独特香味。
呜呜………妈啊，别打了，我马上起马上起！」
女子没管身下的哭喊小祖宗，将衣架随意丢在床上，伸手整理自己睡衣与头
发，别说，这孩子反抗力度还挺大的，越长大打着越费力气了。打开了窗户，凝
神远望，晨风裹着微微湿润的桂花香吹来，徐徐突出一口气，脸上的红晕缓缓消
散，脸蛋白净细腻，身段高挑，活生生的一尊完璧无暇的玉美人。
女子脚下的男孩抑制住去捡衣架的冲动，紧紧的抱住妈妈的一条腿，此时他
的脑子很清醒，毕竟衣架可以有很多种表现形式，但施暴者只有手上抱着的这个。
而且这恶婆娘翻脸比翻书快不可怕，可怕的是还要翻来覆去
女子记得心理学大词典认为：催眠是以催眠术诱起的使人的意识处于恍惚状
态的意识范围变窄。
而恩格斯在《自然辩证法》中指出：催眠状态是以被催眠者的意志服从于施
术者的意志开始的，而没有这种服从就行不通」。这种说法自己并不认同。
国内有些学者认为：催眠是以人为诱导（如放松、单调刺激、集中注意、想
象等），引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。
另外一些学者认为：催眠是一种人际互动，在此人际互动中，一个人（被试）
对另一个人（催眠师）发出的暗示作出反应，从而产生一些想象中的体验，涉及
知觉、记忆的改变和活动的随意控制。这又有待商榷
而自己实际认同的是
催眠实质上是一种人为的，介于觉醒与催眠之间的心理状态，催眠者的暗示
诱导使被催眠意识处于积极而活跃的状态，使潜意识中的大量信息被重新组合，
提取并与催眠者的意识发生连通产生的反应。并不是所谓的心理控制，倘若一个
人能被控制，那他还是（原来的，指一种宏观状态，不是微观的变化）他吗？
与特修斯之船有异曲同工之妙，即如果特修斯的船上的木头被逐渐替换，
直
到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？如果不是原来
的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？
如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中
哪艘才是真正的特修斯之船？
船如此，人是否如此。所谓的时空连续性能试用于催眠这一理论的解释吗？
亦或是意识潜意识？本我自我超我？
就其思维本身便是值得无尽探讨，催眠究竟是引出了人们思想冰山下的潜意
识或是加入了另一相同趋势的相关意识，或是所谓人们潜意识含无穷之意………
女子在沉思的同时脚下的小男孩就感觉在迎接审判，许久的无声让他倍感焦