但婚结得不如意。因为家庭的压力，他没娶到喜欢的邻家小妹，而是娶了一个法院院长的女儿。据说在婚礼当天，丈母娘就爱上了女婿，两个人甚至租房同居。而后，萨德就开始了他半辈子放纵的生活，在这个过程中，他和丈母娘反目成仇，丈母娘多次促使萨德入狱，并且想方设法延长他的刑期。
和现在写网文的写手们不同，萨德可不是个YY者。他写的都是他要做和已经做了的事情。他陆续与多人有染，其中有他的小姨子、著名的女演员、妓女和他的男仆。他甚至给多名女性同时服用春药——就是著名的西班牙苍蝇水。在淫乱的过程中，他使用了很多虐待的手段，被激怒的女孩的父亲曾经冲到他家里来对他开枪，而他自己也因此多次逃亡、入狱，甚至被判死刑。判死刑的那次他没被抓到，于是人们就焚烧了他的肖像，以此表示他被处火刑了。最惨的一次，他被投入巴士底狱，据说是他在监狱里冲外面喊了一嗓子，导致人们开始了著名的历史事件：攻占巴士底狱。
在萨德去世后22年，也就是1836年，SM的另一半——M出世了。这一位是奥地利人，名叫马索克（Masoch）。马索克少时孱弱，他的俄国籍母亲就把他交给了一位彪悍的俄罗斯大妈抚养，阴盛阳衰的成长环境让马索克成了一名真正的受虐者，渴望臣服于女性的脚下。小时候，他暗恋上一位美丽的亲戚，那个女人酷爱穿裘皮大衣，作风泼辣而放荡，这让马索克总是对裘皮大衣里面的躶体女人不能自拔。他的代表作是《穿裘皮的维纳斯》，讲的就是一位贵族男子，反复要求一名贵妇穿裘皮并且与自己签订主奴合同，不停地羞辱和鞭打自己。李银河介绍说，小说的主人公塞弗林和旺达，后来成了男奴女主的代名词。
萨德和马索克属于两个极端。萨德充满了侵略性并且毫不顾忌对方的感受，他的暴虐宣泄着对世界的不满；而马索克则显得绅士，他需要的虐待，都是反复恳求、说服，征得对方的同意才能获得——实际上，这种恳求本身也是被虐的一部分。用现在的话来讲，萨德属于霸道总裁一类，而马索克则是典型的娘炮。但他们又有着很多相同之处，比如都是贵族后裔，都当过兵并且全英勇善战立过军功，都热衷于以自己的魅力不停地获取性伙伴，而且，他们都写作。
这两个在世界上擦身而过未能相遇的人，构成了一个长长的词汇：SadeMasochism，被简称为SM。其实，每个人都有着施虐性或者受虐性，只不过表现的方式、强度不相同。在日本文化的影响下，SM又从单纯地追求快感，走向了唯美和互相需求、依赖的方向。中国也有这样的群体，其中不少人追求一种隐秘的、简单的快乐，还有些是赶时髦瞎混，还有些图财，还有人骗炮。但不管怎么说，这个群体是已经存在的。
萨德和马索克的部分作品，在国内都有出版，如萨德的《贞洁的厄运》、《伪贞洁的女人》、《孽之缘》；马索克的《穿裘皮的维纳斯》、《情迷维纳斯》等等。
赵媛媛在她的作品中，她对SM不排斥，并接受作为M，享受作为M被捆绑的快感。而且，赵媛媛在作品中，作为M，渴望主人对她的各种羞辱，包括吞咽主人的口味，舔脚，毒龙，言语的凌辱，体验那种下贱的精神刺激。
“不过话说回来呢，其实我觉得我这么淫荡就是为了找刺激，找刺激是因为自己原本就很淫荡，总之我就是骚的无可救药呢。现在写着写着我就感觉浑身发热呢，忍不住想要听别人羞辱我，感觉自己就是我那炮友所形容的，天生就是男人的炮架子，双乳就是为男人准备的乳交工具，而小穴每天都在渴望被数根肉棒抽插，嘴唇与舌头就是为了清理男人的肉棒而存在的，小嘴和喉咙也是为了吞咽肉棒与精液。”
“我其实还蛮喜欢男人肉棒上的污秽与分泌物，龟头上分泌出来的