自悟之圣者。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支佛性好寂静，乐行头陀，无力传扬自己证悟的佛法，没有声闻弟子众，所以佛教认为辟支佛无法像佛陀一样成为人、天导师。《法华经譬喻品第三》：“若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘”。
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古代有一些高僧会被尊喻为辟支佛，比如，宋金之际的妙空智讷大师。在《补续高僧传》中记录：“在灵岩时，平江大姓胡氏设大斋，耆宿皆会。前一夕，梦人告曰：‘诘朝，有骑赤马衣黄褐而至者，辟支佛也’。黎明物色求之，而师裘马如梦。胡氏举室迎拜，一坐尽惊。”最著名的辟支塔位于泰山西北，济南长清区万德镇灵岩寺境内，建于唐天宝十二年(公元753年)，北宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于宋仁宗嘉祐二年（1057年）。
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【佛骨】：佛灭度后，火化所留下的遗骨、遗灰，称为佛骨。又称佛舍利，或单称舍利，或以佛身部位而称佛顶骨、指骨、佛牙。此等佛骨，在后世极受尊崇。佛祖统纪五十三曰：‘唐高宗诏迎岐州法门寺护国真身塔释迦佛指骨至洛阳大内供养，皇后以金函九重命宣律师送还岐山；肃宗诏迎法门寺佛骨至禁中礼敬，传至诸寺瞻礼；德宗诏迎法门寺佛骨入禁中礼敬，历送京城十寺。世传三十年一开，则岁丰人安。韩愈上表谏，贬潮州。懿宗诏迎佛骨，三百里间车马不绝，公私音乐仪卫之盛，过于南郊。上降楼而拜。’延禧中有皇帝寿辰舒妃盗取佛舍利嫁祸魏璎珞，其后魏璎珞让皇后容音穿洛神衣服截胡皇帝去幸舒妃的情节。
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【风铎】古代寺庙、塔的檐下所悬之铎/小钟，大风吹动铎舌碰击铎体而发音。
第167章 圣女（四）
正狐疑不定，只见爱莎出来了，还穿着青色袍子，身边却没有法王。容妃见她似乎是才起床，但面色并无异常，看见她也不意外，于是便把自己要带她去清真寺瞧瞧，皇帝允了的事说了。爱莎点点头，说自己吃过饭了，然后对那个小喇嘛道：你去拿我的斗笠和斗篷，和法王说一声，我一会儿就回来。那小喇嘛忙应了，匆匆进去，出来把东西拿给爱莎。爱莎穿戴后，容妃对她一笑，让她上了自己的轿子，两人并排坐在里面，往清真寺方向而去。
在轿子里，爱莎很高兴地评点她这顶美丽的回式轿子，容妃只笑而不语。到了清真寺，容妃从外门进了小礼堂，叫两个回族侍女守在外面，自己关上门，拉爱莎坐在地毯上，问道：你到底有什么事？那法王对你？爱莎这才明白她为什么带自己来这里，便回握她的手，道：我没事，法王喜欢我而已，但我是圣母，而且……她略有迟疑，然后道：活佛也喜欢我，法王不敢对我怎样。容妃大吃一惊，道：活佛？他不能婚娶吧？法王也不能吧。爱莎道：嗯，亵渎圣女和圣母是大罪，要下阿鼻地狱的。
容妃放了心，道：那你说的事是什么事？爱莎道：法王是密宗的高手，黄教的法王是他在密宗的师兄，他的师兄一直在西藏活动，要颠覆你们这位大清皇帝，就是你的丈夫，在暗里筹划很多年了。容妃惊道：什么？！爱莎点点头，道：我一直想找人给你送信，但没有可靠的人，所以这次我便来自己告诉你，我想，你还有他，都必须知道这件事阻止这件事。容妃知道爱莎说的他是指傅恒，而不是皇帝，心里灵光一闪，问道：法王知道详情？
爱莎点点头，道：那是几年前，我无意间听见法王和活佛在说此事，那时我还是圣女，所以我一直刻意和他交好，他觉得我对他有意，然后我便成了圣母，就可以经常待在他和活佛身边，知道更多关于这件事。容妃十分感动，道：谢谢，你对我真好。爱莎道：我还为了他。容妃又点点头。爱莎道：这