典以便后世具缘弟子修习使用，被称为伏藏。伏藏在藏文有“珍宝”和“值得保存”的含义，伏藏不限于经典，有可能是佛像、法器或甘露等，藏传佛教各宗派都有，其中宁玛派特别重视，其中《西藏度亡经》是广为人知的伏藏经典。
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【六臂白瑪哈嘎拉】白六臂瑪哈嘎拉，藏音為貢葛意新諾布，意譯為「白如意珍寶依怙主」，是觀世音菩薩以不忍眾生忍受無盡的痛苦，以慈悲的力量化身為白瑪哈嘎拉，能施予一切眾生福德，並使眾生獲致壽命，豐財，威勢。首宏於香巴噶舉，後傳至薩迦派分支，為特別不共法門，是求財的智慧護法，相傳此尊住於印度清涼屍陀林。
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本尊為四臂觀音慈悲的化現，可攝受三界的一切成就，鉤召財富、福德、壽命，威攝、鎮壓（調伏）天道、人道、鬼道、阿修羅道等的眾生，邪魔、外道、鬼魅、惡神、等的障礙消除，追隨嚴持密戒的行者，助其行息、增、懷、誅諸事業，增上聞思修三慧。
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此尊身為白色，一面六臂三目，鬚眉毛髮金黃，獠牙外露捲舌相。右上臂執鉤刀，右二臂持摩尼如意寶置胸前，第三臂搖動紅檀木小鼓。左首臂垂直置腰際，並捧滿盛各類珍寶之嘎巴拉，內有財寶瓶；左二臂持三叉戟，三臂持銊斧。頭戴寶冠，珍寶瓔珞，□□彩裙為身莊嚴。身材短胖，並有小鈴華蔓為飾。兩腳作巡行狀，踏於持寶鼠之白象王財神之背。
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文中提到的敦都多杰，即第十三世噶玛巴（白教活|佛）小时候的游历，以及白玛哈嘎拉示现为白衣少年提花围绕着他跳舞的异相，这是历史记录。
第275章 活佛（三）
爱莎又叹息了一声。普达娃继续说道：让炯虽然死了，可我的身世始终对白教不利，师父为白教奉献了一生，希望西藏太平，所以他不让我知道身世。我既然还俗和你在一起，更绝不能和白教再有关系，否则就辜负了师父，对白教不利，对多杰更不利。
爱莎笑起来，双手摩挲他一向冰凉的手，说道：其实你对你的师父是不同了，血浓于水，他毕竟是你的生身父亲，又那么地爱你，虽然他不能告诉你。他对你的爱，就是他对尔晖阿妈最好的回报，你就是他们的爱的最好见证。普达娃沉默不语。
爱莎继续道：其实你对多杰也很有感情，他可是你看着长大的，以前我就觉得你们俩挺好的一对上师和弟子。我们大家都很喜欢‘仁波切’，和你却难以亲近，虽然大家都很尊敬你。
普达娃点点头说：多杰确实是与生俱来的‘阿阇(du1)梨’，他自幼修行，对佛法领悟很深，‘离形去智，忘却生死，顺应自然大道’，且他本性悲悯温柔，有一种亲和力，年纪尚轻，却具大象。师父在世的时候，他还是个孩童，但师父十分看好他，说他就像师父自己小时候。多杰知道，他不能给你俗世的幸福，所以才成全了我们，他是为了你。他虽然说再不来见你，但他对你自然永远是不离不弃，除了他对你的特殊情感，你还是他的弟子。
多杰，其实是爱莎永远的护身灵符，若皇帝有朝一日当真为难他们，爱莎和孩子可以托付给多杰。这一点，普达娃早就想过，只是没有告诉任何人。到了那个时候，多杰定然不会介意他和爱莎的孩子……
爱莎微笑道：他了解你，你也了解他，你永远是他的上师。他是噶玛巴，不能还俗，但是那时候，我也不觉得你会为了我还俗，他也没料到你会这么做，所以开始被瞒过了。你真是早就将一切都想好了！
普达娃也笑起来，道：那你还引诱我？！爱莎自是不说自己那时候目地不纯，只侧身看着他直挺的鼻梁，微翘的下巴，若鸿羽飘落的微笑，和笑时抿唇勾起的酒窝，儿子爱晖这些地方和他可像了，洋洋得意地道：我就想看看