天魔舞后，她想，自己和皇帝的婚姻成熟稳定，因为皇帝成熟稳定，他的喜怒无常，对她来说，也是一种稳定常态，因为自己大概真的像璎珞笑谑的，“道高一尺，魔高一丈”？所以她和皇帝双方都成熟稳定。璎珞是从爱莎那里知道自己排了这舞，虽然她没看过。而皇帝始终觉得自己没有完全在意他，要怎样才算“完全”在意？她早说过，要将此生奉献给皇帝，但她就是这种性子。随他去好了，他亦是多疑反复的性子，一样改不了。
皇帝自对佛教发生了狂热的兴趣，便常和傅恒论及佛法，傅恒却道：佛法先戒贪嗔痴，皇上天禀聪明，尚有时嗔怒过节，如臣庸愚，恐学亦徒劳”。皇帝一笑作罢。傅恒对璎珞说了此事，璎珞便笑：他有闲功夫，少爷可没有，他有闲功夫写诗上行宫巡游研究佛法，都是因为你们军机的勤劳任举，军机里只弘昼除外。傅恒又说她言过其实，皇帝只要不睡觉，就是下了朝，也随时接受军机请见，或召军机觐见，处理急务要务。
之后，皇帝赐了一套《西游记》图册给璎珞，又命人从翰林院拿了一些卷宗由傅恒转给璎珞瞧，乃是明人研究《西游记》的文章，提到小说的情节和藏密有关，璎珞觉得大开眼界，看得津津有味，还和皇帝通信说自己的心得。
除了天魔舞，高云到京中后，教容妃弹托普修尔，还向容妃介绍了蒙古的狩猎舞《海青拿天鹅》。容妃和璎珞都十分惊奇，原来《海青拿天鹅》不止有琵琶曲。此舞是起源于兴安岭南麓的二人舞，内容是小天鹅哀求海青放它回蓝天，而海青一定要她唱歌跳舞给他看，最后终于把它放走，是很有趣味的对唱对舞。高云告诉她们，蒙古舞的顺拐和小碎步向前跑，都是模仿海青。海青是女真族即满族的图腾，也是成吉思汗部族的图腾，所以此舞也常在元代宫廷里上演。于是容妃便找一个太监扮海青，自己则扮小天鹅，并作了一身白色天鹅绒舞衣，这也是皇帝心爱的一支舞。
皇帝为此还叫玉器厂做了一个“海青拿天鹅”的白玉摆件送给容妃。海东青站在俯冲的天鹅的颈子上，爪子抓住天鹅的头部，低着头作势去啄天鹅，其后是长长的天鹅颈子和高高翘起的身子，天鹅身下的祥云座子却是黑石玉雕刻而成，对比强烈。
和声署常年上演各种宫廷乐舞，比如扬烈舞，喜起舞，为宫中宴飨和三大节的必备节目，盛京的抃舞，朝鲜大俳（pai2），郊庙的祭祀乐舞“佾（yi4）舞”，还有唐代的霓裳羽衣舞，宋代的梁州曲舞，明代的鱼跃于渊舞等等。白雀翎舞也上演过，但换了领舞，因容妃的身份地位，总在宫中的公开宴会上跳舞不合适。
养心殿乐安和瀛台上演的是皇帝私爱，除了「白翎雀舞」，「天魔舞」和「海青拿天鹅」，早前的 「长恨歌」，「采莲曲」，「白石郎」，「骤雨打新荷」，红线盗盒」，还有陆文洪后来为容妃排的唐代「胡旋舞」「绿腰」「剑器」，宋代「拓枝」和明代「浣溪记」等歌舞，经常关起门来丝竹大作。太后在畅春园，但六宫都心知肚明，那拉氏心里自也非常不快。宫中不知道的是，除了天魔舞乃皇帝的绝对私密，其他的容妃歌舞，还会在玉京园和南苑的高宅上演。
这些年，容妃更艳丽而成熟，皇帝更沉静而深刻。紫禁城，圆明园，西苑，香山，南苑，寂寂黄楼，纷纷白雪，山清水秀，俪影双双。五彩流苏帐里，一对华美苏合相守相知的鸳鸯。
除了方外观，瀛台绮思楼明间里摆着皇帝当年给容妃画的《仿赵孟頫沙渚双鸳图》并题字的白玉雕屏风，正是《诗经小雅》里的《鸳鸯》——
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，