每个考子的耳边，有官员宣布考试的开始。
李轲甚至听见了沉重的大门合上，细微的锁扣闭起的声音。
试卷随着笔墨纸砚一起分发下来，李轲写下自己的座号与名姓，便开始看试题。
第一道八股题为“志士仁人”。
这句话又是截题，出自《论语·卫灵公》，原句是“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
题不算难，看到的一瞬间，他的脑海中便有着无数句破题能写下。
但不知为什么，看到这样一个词——志士仁人，他的眼前似乎浮现了那日满地泥泞的画面。
梁乐身上的丝绸衣裳被溅上大大小小的泥点，她站在梁府的大门前，面对着他，脸上是难得的严肃神色，语气是少见的训诫劝导。
她在教自己，何为“仁”，何为“德”；何为“圣人”，何为“天下”。
李轲敛下眼睫，遮住了眸中的浓郁暗色。他提笔蘸墨，在纸上写下第一句破题。
——圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。
他写下家国天下，谈论志虑高洁。
他写下生死利害，辨析志士之勇、仁人之优。
写着这篇文章的时候，他的心仿佛被拉扯着。纸上的八股文变成了梁乐与他自身的博弈，一面是太平盛世，一面是世事炎凉。
旭日东升，薄雾终于散开，猛烈的日光透过号舍的缝隙穿进来，驱散了此处的一切阴霾与灰暗。
他的心在这样的挣扎中缓慢平静，那两个字打败了一切他物，占据着正中心的位置，流向四肢百骸，涌向脑海眼前。
这篇文章的最后，他写下：
——是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。
一切都变得明朗起来，如同他已经作完的八股文，又如同再无阻碍的前路。
第二篇八股文选自《孟子》，题目是：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
意思是说即便是再眼明手巧之人，亦须得依照规矩行事；即便是听力极佳之人，亦需要参照六律；即便是再懂得治理国家的人，亦需要遵循仁政。
这两道题都摘自原文，对于学子们来说，可谓是不能更熟悉了，并无刁难之处，但仍是惹得少许考生愁眉不展，不知该从何处破题。