。」
无可救药的多数人。
「素行不良的女儿谦虚地自称神的仆人，带领诸位回归主的拥抱，这个国家
从此获得安宁了吗？」
答案是──没有。
「当神的仆人纵火焚烧底比里斯的教徒、血腥镇压塔林的教徒、公开处刑基
希涅夫的教徒，那群和各位一样信奉主的姊妹，为了保家卫国勇于反抗入侵
者的姊妹，对各位来说只不过是一串象徵胜利的数字。「
无论信仰与否，生死劫难都会降临在每个人头上。
「死去的人们手中紧握着十字架，杀死她们的姊妹手里握的也是十字架，漠
视此事仍大言不惭地歌颂信仰者，手中拿的还是十字架──伪善者，这就是诸位
的真貌。」
只不过这些人为变数透过信仰的盲从化与狂热化，成为不知所谓的天命论。
「这就是懦弱的诸位和懦弱的我，刺穿祖国母亲的胸膛后所背负的罪孽。」
然而否定「俗世」的因果，并不代表这就是「超凡」的表现。
「诸位，赎罪的日子来临了。」
事在人为。
「母亲生前想打破的，是受到政治力支配的信仰，意即从古至今不曾间断地
带给人类浩劫的亚伯拉罕诸教。所谓的打破并非从根本上否定宗教，而是剥除特
权、使宗教回归劝人向善的纯净本质。那幺首先要做的事情很简单，就是免除各
国利用政治操弄信仰的权力，完成基督教的再统一。」
倘若直到最后都无法理解这一点，用那位弑母之女
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的话来说，就是「盘根错
节到无可救药的愚者」。
「人并非生而有罪，梵蒂冈的呆子只会引用粗制的谎言来欺骗世人。人之罪
在于愚行。盲目地受到怂恿的各位、拼命维护特权与金钱的贵族、迎合各位杀死
母亲的我，都是有罪的存在。赎罪的唯一办法，就是加入再统一行列，以现世的
手段净化我们的信仰。」
而对于尚且能在盲从与狂热中重新拾起真理之钥的人，无论是老是幼、是病
是残，她都愿意接纳那些伸出的手，和她们一起──
「来吧，诸位。与我一同──」
──展开赎罪的征途。
待续