随着五名同样戴着面具被称为 " 奏 " 的少女的演奏起舞。五名少女各自的身份又被叫做 " 歌 "、" 锺 "、" 笛 "、" 鼓 "、" 弦 "。在场的观众们也都戴着各种各样的面具，手持明灯守护 " 神乐 "。在日本文化中，" 神乐 " 即是指在神道的法事中为祭祀天神而表演的歌舞。
长期以来，胧月神乐都被视为岛上的秘密，但随着胧月岛对外开放，此仪式也对游客公开，并作为一种独有的文化特色，每次举办都吸引着大量外人慕名前来观看。
归来迎是" 胧月神乐 " 对外开放前最原始的形态，基本形式和如今用于观赏的仪式相同，只不过巫女是随着更加古老和专属的旋律舞蹈，也就是 " 端正之音 "。传说此仪式曾给胧月岛带来了被称作 " 无苦之日 " 的灾祸。
月蚀之面是传说中是由四方月家族第七代工匠——四方月宗悦以月蚀为模型打造的面具，别名 " 漆黑之面 "。作为仪式中 " 器 " 所戴的专属面具，曾给四方月家族带来过无上的荣耀。" 无苦之日 " 过后，此面具连同四方月宗悦一起神秘失踪，虽然胧月岛重新兴旺起来，但此面具却成为了岛上的禁忌话题。
归来迎仪式里，佩戴月蚀之面的 " 器 " 会在舞蹈中大脑受到面具特殊材料的刺激，逐渐精神恍惚，关于自身的所有记忆将会全被清空，达到 " 空身 " 状态。此刻通往 " 零域 " 的大门会被开启，死者的灵魂会附着于 " 器 " 身上，将 " 器 " 重新填满，并在 " 器 " 的舞蹈中完成现实与异世界的沟通交流。
四方月家族第七代工匠宗悦认为，人的记忆不可能全部消失，总会留下些印记类的东西，就好比一个圆，无论它再怎么缩小，最终都会留下一个点。人类的灵魂也一样：虽然 " 形状 " 不同，但如果将它缩小，最终也必然会成为一个 " 点 "，这个 " 点 "，就是每个人出生或死亡的 " 原点 "、" 归宿 "，也就是 " 零域 "。在胧月岛的文化中，月亮是零域的象征，是每个人的灵魂回到他出生地的 " 大门 "。
很久以前，胧月岛的人就把月亮当作是魂魄起源之地而崇敬着，配合月亮的阴晴圆缺演奏月之音，守护众人，使人们的心灵与月亮同调的，就是月守巫女，成为空身的月守巫女将清空记忆与人格，失去自我。
这些都是世界意志一股脑塞到黑泽柚子脑海里的，世界意志还一直嘟嘟囔囔，「空身巫女可是最不用受苦得了，只是遗忘记忆失去自我而已，没有痛苦，不用死亡，不是挺好的吗？」
黑泽柚子倒是想说话，可完全没有说话的欲望，只在心里默默强调，反正世界意志也能听到，「但是为了把仪式的地点都确定在日上山，遗忘的瞬间即是死亡吧？不过没关系，我会保护她们的。」
世界意志悄咪咪的不说话了。
仪式很短，只是一场神乐舞的功夫，但多年相处的小姐妹死亡的样子就像钢丝一般紧紧附在心脏。
灰原五月的面容很安详，没有一点点痛苦与挣扎。
面具被紧紧握在黑泽柚子手中，她把面具系在了头顶，洁白的面具与血渍满满的麻绳映衬着黑泽柚子娇艳的面容。
只剩她了，从出生开始就已经与世界意志约定好的她，为了这一天硬生生撑着本就不好的身体十六年的她。
她大步向日上山顶走去，白无垢依旧洁白无瑕。
神官已经在山顶等着她，等着能结束这长长封印之旅的她。
灵山“日上山”，山顶上有个巨大的湖，从湖中涌出的泉水养育着山中的草木。然而，它也是只有选择自杀的人才会到访的死亡之山。进入山中，便是踏入“现世”与“隐世”