但现在再看到这些文字，我才明白他是一个敬虔的人，而我是一个自以为是的骄傲的白痴。那一句“愿我穿上基督的义袍”确确实实是我现在最渴望的事情了。
这本《荒漠甘泉》给了我很大的帮助，是帮助我站起来的其中一本很重要的书籍，在我灵命最枯干的时候，那些每日灵粮给了我很大的帮助。
它们都是前人留下的宝贵的遗产，又真是我外公留下的遗产，还是姨夫留给我的遗产，这三重遗产在神的指引之下，经过我姨妈的手留给了我，在我最需要它们的时候给我提供了无尽的帮助。
感谢赞美主，他岂不是早就预知我会有今日，早就给我留着了吗？我不敢说我很爱主，但他真的调动万有来祝福我。我真的不够爱他。
当然光是一本书还不够的，主还给了我别的好东西。
人在灵性低潮的时候真的是绝望，自己很清楚自己根本站不起来，自己救不了自己，只能寻求神的帮助，感谢主恩待怜悯了我。
又是在图书馆，那天我准备去借一些基督教的书来看看，随便翻看书架上的书很让我失望，因为这里没有几个作者是有灵性的。大部分作者自己都承认自己是不信主的，他们只是学者，这样没有生命的书，我不乐意看。
正当我准备离开，我的右眼角忽然定睛在一个很小的头像上面。
这是一个很奇怪的片刻，就像第一次在图书馆看见那本校对的书时候一样，我的眼神好像是硬要定睛在某一本特定的书上，而不是我自己想要去看。
就因为这么一撇，我本来已经打算离开图书馆了，结果就停下来了。
我转过身来看，这个吸引我的头像我好像曾经见过，拿起书发现是宋尚节。我听过他的名字，但同样不记得具体是在哪里听到的了，大概是在唐崇荣牧师的讲道当中吧。我有印象这是一位很好的弟兄，我很信任他，就把这本书借回家了。
那天借了八本书，只有这一本，后来证实是最好的，其他都是无用的。
宋尚节，是教会里一位很有名的弟兄，神借着他的手医治了成百上千的人，他虽四十多岁就离开世界，但神借着他的手行了无数神迹，是近代教会的一位传奇人物。
我眼角一瞥，那时候目光好像牢牢被抓住一样。我那时候不怎么认识宋尚节，我自己也不记得在哪里见过他的头像，就是这么一瞥，竟然能认出他来。
当时，我的状况很糟糕，我怕假弟兄们给我假的教导，因此只看那些比较偏理性分析类的神学书，我自己也知道这样灵命容易枯竭。事实上，我只认准唐崇荣、王明道等少数几个人，其他人的讲道和文字一律不敢看不敢听。
这种状况是非常不对头的，但我的生命当时就是这个样子，我自己想要改变也无法改变。就像我家种的多肉，它已经快枯死了，但我该浇水的浇水，该施肥的施肥，该怎样怎样，它还是不长，我有什么办法？
我甚至害怕别人提“圣灵”两个字，我因为这两个字感到厌烦，但心里很清楚这样的态度是完全不对的。
我在灵性上因噎废食，我不知道怎么纠正自己。
后来主就给我这本书。这是用来纠正我对圣灵的恩赐错误的观点，同时并没有让我偏向灵恩派，宋尚节对于真假灵恩的分辨是非常清晰的。我想，他这样亲身经历圣灵大能的人，有比灵恩派里的理论主义者更大的发言权。
在书里，宋尚节记录了他在四处布道的经历，他在书里提到：一些人追求圣灵，但并未认罪，因为人的心还刚硬污秽，所以求来了邪灵。
神借着他的手所行的神迹，表面上看，跟赵姐他们所追求的能力很相似，但宋尚节牢牢抓住了核心：人必须在主面前认罪悔改，靠主宝血洁净，才能罪得赦免。