她可是久闻大名，只可惜两世为人却都一直没有看过，那一回忽然间听到甘医生提起，这才忽然想了起来，如今甘医生已经随军去了朝鲜半岛，自己在繁杂枯燥的日常生计之中，今夜抽出空闲来看一下，也算是遥遥地祝福一下甘先生。
梅咏雪将《灵枢》卷随意地翻了几页，来到了《邪客篇》，慢慢地念着：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节……”
要说这古文有些地方就是不容易看明白，比如这“茎垂”她就一时间不太明白指的是什么，虽然梅咏雪脑子也算转得快的，前世小黄文看得也多，因此嗖地一下就想到了一个地方去，不过马上晃了晃脑袋，自己想得也太荒淫了，然而她看了一下下面杨鹏举的注释：茎，男子阴茎。垂，睾丸。
果然和自己猜测的分毫不差，十根脚趾不足以对应十二个时辰，因此就把男性生殖器凑上了，万幸有注解啊，否则这经文还真的不好理解，只能全靠蒙，不过后面那句“女子不足二节，以抱人形”自己是真的不明白到底是什么意思，大概是和生育有关的吧。
而后面那句更有意思了，“天有阴阳，人有夫妻”，用阴阳太极来解释婚姻制度的天理性，这就是将两性关系纯粹定义成婚姻关系，以为是天经地义的，至于血缘亲缘和友情之类通通靠边站，最重要的只有婚姻，事实上即使是性缘关系，其形式也不仅仅是婚姻，情侣、同居伴侣之类都是很不错的，可是却偏偏咬死了婚姻，梅咏雪真的怀疑如果自己说干脆取消婚姻制度，不要说这个年代千夫所指毁弃伦常，即使是在现代，可能也会有人说自己是性别隔离。
因此《黄帝内经》中的这句话就是一种纯粹的意识形态，跟马克思主义的性质差不多了。
不过长夜漫漫，读一读这样很古老很古老的书，倒也是很有意思的，唯一有些可惜的是，如果读累了能够直接睡在这里就更好了，青石的床铺比外面房屋里要凉快多了。
此时辛彦也是刚刚回到家里，这个时候母亲已经休息了，因此他直接就回到自己的房中来。
虽然战争之中首当其冲的是前线的军人，然而后方的组织工作压力却也不轻，毕竟战争打的就是后勤，辛彦虽然没有听过这句现代名言，然而这种重压他如今却是亲身感受到了。朝鲜的经济已经基本崩溃，几乎所有的作战物资都要从国内调配，包括粮食、武器、被服、药材，等等等等，供应几万大军的长途物资运输是一件非常繁重的工作，更别说除了这些还要调拨银两，除去正常的军饷之外，作战奖励也是非常重要的。
然而国库啊！维持常备军的开支就已经占用了大笔的银两，各地驻军还时常捉襟见肘，虽说有中间环节不可避免的损耗，可是军费毕竟是很大一笔钱，不时地发不出军饷来就有人哗变，如今又要应付远征，那银子就好像淌水似的哗哗地往外流，甚至那流的都不是水，而是大明帝国的血，这就是在国家的身上开了一个口子，血正在止不住地流。
一些书生听说倭国居然胆敢侵犯大明忠心耿耿的藩属，顿时义愤填膺，摩拳擦掌就说要教训倭奴，他们也不看看那钱粮从哪里来，朝廷要加税他们答应吗？正义是有代价的，纸上平倭倒是简单得很，提起笔来就是一篇花团锦簇慷慨激昂的文章，然而光靠骂战是骂不走日本人的，派遣军队那就要真实的硬通货和物资，热血青年是最廉价的，一个个纯属是不当家不知柴米贵，自从自己的父亲去世，辛彦就深知“理想不能当饭吃”