。老爷子就自己种些土豆红薯过日子，到了五、六十年代，一个逃荒进山觅食的婆娘闯了进来，结果竟在此住了下来时间长了两人竟生下了嘎娃子他爹，又是几十年过去了，老两口过世后，嘎娃子他爹又继续承担起这个看守大狱的责任，后来偶尔出山一次竟捡了个孤儿嘎娃子回来，后来他爹也死了，嘎娃子也满三十了，人大了，偶尔遇见进山寻幽探奇之人，也多少了解了外面的世界，让人心痒痒，嘎娃子也盘算着什么时候要出去，可是山里人认死理，他爹临死时一再嘱咐要看守这里，不要让妖魔出来，因此心里常犯嘀咕。
老天似乎也知道嘎娃子的心思似的，这不，据说是上面的官员因另外的原因出了事，经过一翻调查，几十年吃空饷的事情也被揭发出来，前几年山里进来了几个干部，据说找了很久问遍了这山里的老人才找到这里来，发现所谓的哀牢大狱其实早已连一间象样的房子都没有，只有一间草棚和沿着山崖开凿的十二山洞，干部们捂着鼻子连洞子也没进去，就仓皇走了，临走时告诉嘎娃子不用再守着这里，哀牢大狱已经不存在了，同时对他祖孙三代的尽心尽责代表人民和政府表示感谢，当然说多了嘎娃子也不明白，嘎娃子只是觉得终于可以离开这里就很开心。临走时他还要满足一个好奇心，就是这十二间山洞里究竟关了些什么妖怪。自从他来到这里这十二间山洞就从未进去过，问他爹也说没进去过，不过其中最外面的十一个洞子，自从他爹时就已经没再送过饭了，因为每次送进去的水和食物，到下次送时仍然原封未动地留在原地，想见那里面的人早已死去，而最后一间，也就是传说关押着最年长也最凶恶的妖怪那间却每次送进去的食物都会被吃光，有时嘎娃子甚至故意几天不送，但是等到再送时，依然是被吃的光光的，所以他们祖孙三代都认为那里关着真正的妖魔，那些干部来时嘎娃子本来打算壮着胆子请他们一同进去看个究竟，谁知却被当做迷信和愚昧笑话，如今自己真要走了，嘎娃子觉得无论如何也要进去探个究竟！
铁门早已锈的连锁都已经几乎随手就可以拧断，所以嘎娃子没有费多大劲就把门弄开了，进的洞里，一股常年不见天日的怪味扑鼻而来，嘎娃子差点没吐了出来。洞子很深，点着火把走了二、三十米，也不见到头，而越走心里越发虚，嘎娃子不敢再往里面进了，只得退到洞口，心想无论里面有什么还是要告别一下，毕竟自己走了，那以后也没有人再送食物了，如果真有什么关在里面也好知会一声，以后自个照顾自个了。于是嘎娃子站在洞口把想说的话喊了一遍，然而里面并没有回声，出了洞子，坏了的铁门也无法再合上，而嘎娃子则带着对未来的憧憬开始了新的人生。
可是，前些日子，本已在当地民工队伍干了两年活的嘎娃子却被两个据说是北京来的人给找着了。
按他们的说法是国家要编写关于监狱方面的文献书籍，因为这个哀牢大狱的特殊性，所以需要特地来实地考察一下。
真没什么看头，虽然嘎娃子一再跟他们解释，但这两名北京来的人却坚持要亲自去看看，最后在提出给予嘎娃子一笔钱作为带路费，也算国家给予他以前看守的补偿，嘎娃子才最终接受了为他们带路的请求。
在跟民工头请过假之后，三人带足了干粮进山。一路上，几乎没什么平坦的山路，都是弯弯曲曲崎岖不平的，在外面生活了几年的嘎娃子都有点不适应了。可是这两名北京来的城里人却似乎不受一点影响，走了两天的山路，依旧精神很好，脚步轻松，这让嘎娃子很是佩服。
“北京人就是不一样，吃的好，生活的好，精神足，体力也足。”嘎娃子笑着对两名北京人说。
两位北京人相视一笑，对嘎娃子的逻辑，他们都觉得没有解释的必要。
这两名北京人正是天忌与千尘。对于楚狂人的事情