策和项目之下的花销等等。
所以这也是为什么这个职位被称作“叁大光荣职业”之一的原因。
奴隶制就是制造了一个“存量”，相当于自由民的备胎，是人类用以主动调节人口数量的一种手段。因为没人权，相当于可以随时杀死减少一个消耗粮食的，又能避免内部争抢，减少内耗。
看似“不错”，实际上就是拐弯抹角的争夺资源，“合法”杀人。
自由民过的紧紧巴巴，就把奴隶先淘汰掉，如果自由民富裕，经济发展需要人手，就将奴隶释放填补空缺。
以此类推 自由民又是公民的备胎，公民里平民又是贵族的备胎。一级又一级，声称避免因为抢夺资源，大家互利共赢（实则并不）而订立的规矩，叫阶级，我愿称之为人类精神控制的起源。
然后既然杀人要“合法”，那当然杀人的人要当那个立法的人。立了符合自己需要的规矩，只要按照“规矩”办事，无论是杀人还是吃人都成了“正义”。
所以法务官也是罗马贵族迈向执政官之位之前重要的履历之一。
若要杀人，就要先保护自己的安全。暴力机器就是为了压制这种反抗。维护一个政权和阶级的利益，军队必不可少。
所以军团长也是成为执政官前必要的履历之一。
一个国家，这叁样东西越完善，运作越顺利，说明它越强大。
不过一个国家的强大和里面具体国民的幸福，就这个时代而言，不说关系匪浅，只能说没啥联系。
完成了这叁样，就可以成为候补执政官辣。如果元老们对现任不满意，对你又评价不错，就会选你上去干活。干的不好，引咎辞职是极少的，就是到期了想在连任就别想了。
反对皇帝，不过也是因为这叁样都一个人说了算，皇帝能以一己之力打破这种潜规则，还能干掉这些杀人的人。
“选择的自由”自然也就受到了威胁。
有个皇帝自然也称不上什么自由。因为叁个权力都汇聚到一个人手中，被赋予的公权力就缺少了制约，很容易被皇帝私有化。
别人干坏事是把碗砸了，皇帝干坏事就是把饭桌掀了。
“啊…我还有个错误，就是我应该在解决方案上多考虑元老们的想法，”我想了想，开口。虽然说这话和我多年来的叁观有点冲突，但我还是说了，“我是…阿塞提斯的妻子，我应该更维护他的利益。显得太大公无私不是件好事。不然，别人会说我们收买人心，居心不良。”
塔西佗脸色有点便秘。他想说什么，硬是憋了回去。
可能这位修辞大师觉得我形容词太恶俗。
“……你觉得……元老院很自私吗？对罗马来讲，是有害还是有益的？”他安静了一会，开口。
“这要看要针对什么而言，”我严肃道，“如果非要说，这就需要辩论一番了。就是……”这么想着，我加了句看起来很符合他们老罗马知识分子喜好的说法“……反方可能会用自己的舌头割掉自己的脑袋。”
老罗知识分子塔西佗：“……”
…看来不太符合他喜好。
阿塞提斯夹了两个鸡腿放在我碗里。
他还用那种“我都懂”的眼神看我，看得我脸色通红。
我郑重声明，认真写作业才不是为了那种事！
晚上回家，我问阿塞提斯：“你觉得我说的对吗？”
阿塞提斯斜眼看我：“如果我说我不满意，你是不是就急了？”
我纳闷：“什么急了？我怎么就急了？”
他轻咳了两声。
“唉…还是和我的想法有些出入的。我以为你会写的更具体一些，”他说，“不过作为年轻学生的稚嫩又愤世嫉俗的