人明明用的就是神道，那他至少也是个传道级别的教徒，想来也应该对圣教内幕心知肚明才是。
守林人长久闲置的大脑险些过载，愣生生答道：“五方神君都是假的，你看他们长得稀奇古怪，其实都是圣教五大掌教扮的。他们向神君祈祷，其实就是在向掌教祈祷。”
宁洛追问：“掌教也有‘神力’？”
守林人不以为然地撇了撇嘴：“嘁，不过是早年和圣女走得近，所以从圣女那拿到了宝贝罢了。什么五方神君？给我那葫芦，我上我也行！”
“喔......怪不得。”
宁洛豁然点头，终于知晓了苍冥旧日的全貌。
所谓葫芦，无疑就是宁洛在虚境中见到的青葫道器。
所以五方神君并非真实的强者，而是杜撰出的信仰。
圣女将自身力量汇于五件道器，交由圣教的掌权者，由他们扮演五方神君。
民众只需要到神庙里向神君祈祷，另一边的五方掌教就能听到。
他们扮演着神君，再借由手上的道器响应民众的祈愿，为万民赐福，为圣女分忧。
但这份求之比应的力量并非来自于人，而是来自于外物。
不过守林人此前随口提及的一个细节，让宁洛更为在意。
“他说句芒神君的神像是龙首人身......”
“我在火山见到的那只鬼神，虽然与之有别，但生理构造也与之相近。而且陆川也说了，鬼神白帝的样貌是人面虎爪，白毛执钺。”
“所以，鬼神的确就是神君？”
“但神君，实则却并非神君。”
“有点意思......”
神君本不存在，那是圣教为了烘托圣女大人的人设，特意杜撰出来的形象。
然而这份虚妄的构想，却在后日的诡境之中成为了现实。
就像这世上本没有仙神，但拜的人多了，也就有了仙神。
这是信仰的造物，或者说......
也是一种神道。
宁洛看着从虚无中生长出来的乌木虬枝。
它的原理与鬼神何其相似？
这株乌木原本并不存在于这片世界，是宁洛臆想而出，借神道让虬枝从「假想」变成了「存在」。
神道并非单纯的神识攻伐，与所谓心剑不同，这是一种以神念“造物”的伟力。
用世人能够理解的概念来解释，就是宁洛通过道意告诉天道，他面前丈许远的地方理应长出乌木的虬枝。
他以法相共鸣，所以天道将信将疑。
他以道蕴塑形，所以乌木化虚为实。
他以神识浇灌，所以虬枝存在固化。
言出法随，一念枯荣。
这就是所谓神道。
而鬼神又何尝不是如此？
五方神君原本存在于众生的假想之中，却在诡境成为了真实的五方鬼神。
甚至它们还拥有超凡的智能，会与迷途中的旅人交易，去试图以神道的力量，置换某种虚无缥缈的东西。
宁洛微眯着眼，线索汇集，灵光乍现，庞杂心绪急涌而上！
“我好像，懂了！”
“幻梦与诡境并非虚实的区别，它们或许都是假想的存在。”
“前者是旧日的过往。”
“而后者，或许正是神道的显化。”
“就像我能一念种出乌木的虬枝。”
“而某种存在，或者也可能是某个团体，同样以神道之力造化出了此方诡境。”
“也正因如此，本不存在的五方神君，如今成为了拥有实体与思维的五方鬼神。”
“那诡异呢..