带着些许好奇看了一眼那些半地穴式的房屋来分散注意力。
北乾第五个戊日，秋社渐微，据闻山戎渔猎收获已毕，便皆于此日祭祀神报谢，此乃秋社，除了秋社外，据闻当地亦有春社。
祭祀社举办的“秋社”，主要分为两个部分，一部分主要用来祭祀土地和祖先，另一部分则是更重娱乐的春嬉（又称桑社、桑林、桑台、春台），亦是男女幽会发泄的狂欢节日。
据陈白起考究历史所知，古时当时对“社”的祭祀活动，按主办方的不同，可以分为“大社”（王为群姓立社）、“国社”（诸侯为百姓立社）、“侯社”（诸侯自立社）、“置设”（大夫以下成群立社）。
而“里社”通常被称为民社，与官社由官府主持不同，民社主要由社宰或称社首主持，基本所需要的费用主要由民众自己共同承担。
他们此时举办的“秋社”便是“里社”。
疢蝼当地民族十分看重社祭，社祭相当于一个全民皆参与的盛大活动，而这样盛大而隆重的活动，陈白起不太明白，这孤竹族找他们来做什么。
牛车到了田间十字路口，看守他们的山戎族人下了车，他们从车板上取出粉团、鸡黍等拜祭物摆在田垦上，拜之后，再继续前行。
姒四挨近陈白起，小声问道：“他们干甚么？”
陈白起道：“他们在祭拜田神。”
“这山戎族不是游牧猎户渔手吗？何以要祭拜这田神？”姒四不解。
姒四幼时生于王室不识五谷，少年被软禁楚宫亦不曾踏出宫闱一步，因此对于许多事都只是道听途说，是一就是一，是二就是二，并不了解太多世间之事物。
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