月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？报我不述。”
稽婴的声音也算得天独厚，细腻的唱腔，温和曲折，宜情宜刚。
他这一曲调乃乐府中的平仄，并不算多难，而相伯先生随之拨动的琴韵亦是干净而空明，举重若轻，毫不费力便应和了上去，正是曲中有词，调中有意。
而随着稽婴一字起，陈白起这边则也动了，她首先舒展了一下腰身，然后伴着琴声随心起剑，挽了个剑花，许久未试的生疏使得身形看上去有几分僵硬，但她并没有停下来，而是回身一个挑剑，收剑而游蛇转动，一招一式缓缓揭露，舞式衔接中也顺畅了些许。
便在这春江花月夜的古曲声中，她拔剑起舞，心随曲动，剑随心挥，身随剑舞，影随身飘，长剑在月光的映照下发出点点寒光，扰乱了周围静静的树影。
昔日有佳人陈娇娘，一舞剑器动四方，舞剑的风头便是由她而引发一时。
很明显陈白起舞动的剑舞是经得起考据的，据闻书法是需有一种书势，而这种书势便需要一种骨力，书法的骨力能令人著作一部从头到尾连绵不断的文章，同样，舞剑亦是需要骨力。
骨力有柔和的骨力，有含蓄的骨力，有遒劲的骨力，也有劲爆的骨力，而陈白起的剑舞却糅合了这些全部骨力。
--