个主持礼仪的儒家弟子挨个询问了一遍。
众人不解其意。
但是其中三公子赢天、齐国太子田文、韩国九公子韩非似乎明白了这个主持礼仪的儒家弟子要说什么。
那个主持礼仪的儒家弟子为了击败三公子赢天也是豁出去了。
先是笑里藏刀。
对着三公子赢天笑问道：
“适才听墨家弟子说。
三公子跟墨家钜子六指黑侠关系极好。
在墨家之中。
三公子您堪比墨家钜子六指黑侠？
可是如此？”
三公子赢天淡淡一笑，
在场一个墨家弟子朗声道：
“没错！
秦国秦候三公子赢天！
算我墨家荣誉钜子！
地位于六指黑侠一样！”
“好！”
主持礼仪的儒家弟子等的就是这句话。
眉头一皱，脸色铁青，对着所有人开始言之凿凿：
“首先，我给大家讲一个故事！
有一天孟子的弟子公都子跑来跟孟子说：
“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”大家都说老师您喜欢辩论，这是为什么呢？
孟子回答他：“予岂好辩哉？予不得已也。”我哪里是喜欢辩论啊，我那是迫不得已。
为什么迫不得已？
孟子解释：
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨。”
当今这个时代，没有圣明的天子来治理天下，诸侯王们各个为了称王称霸胡作非为，那些不明所以的读书人四处游说，胡说八道。
而天下人不是信奉杨朱学派的思想，就是信奉墨翟学派的思想。
之后他又说：
“我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。”
我之所以四处与别人辩论，是因为我要端正大众的思想观念，消除歪邪理论，抗拒人们的错误行为，批驳那些放纵的言论，继承禹、周公和孔子三位圣人的事业。
我儒家亚圣孟夫子，曾经在滕文公一篇中批判过。
比如兵家。
孟子曰：“有人曰：我善为陈，我善为战，大罪也。国君好仁，天下无敌焉。”
故此，兵家为万恶之源。”
三公子赢天当即反驳道：
“好一个“大罪也”，反抗齐国入侵的曹刿也“善为战”，帮助赵国、韩国抵御魏国侵略的孙膑也“善为战”，都是十恶不赦的千古罪人喽。宋襄公倒是好仁，天下无敌了吗？”
那主持礼仪的儒家弟子又继续道：
“孟子曰：“今之事君者皆曰：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也”
法家，乱世之祸根也！”
三公子赢天当即反驳道：
“孟子自己倒不是民贼，然而李悝、吴起、商鞅的改革实实在在推动了历史的进步，孟子遵循尧舜文王之道；一味复古守旧，几乎没人愿意听从他的建议，自然也谈不上良臣。”
纵横家
那主持礼仪的儒家弟子再度滔滔不绝道：
“曾有一个叫景春的人问孟子：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
公孙衍和张仪他们一生气诸侯都害怕，他们如果安静下来不做事情那么天下就安定下来了，像这么厉害的人难道不是大丈夫吗？
孟子直接答复：“是焉得为大丈夫乎！”这怎么能算大丈夫呢？
什么是大丈夫？
孟子说：