》，还有秦九韶《数书九章》，朱世杰《四元玉鉴》等等前代数学之书，所涉算法都能转换成珠算算法加以说明，以便于今日从小习珠算之人掌握熟习，以使我中夏固有数学之传承脉络不至断绝。那王文素《算学宝鉴》也都找出来，广泛刊印，流布天下”
徐光启和李之藻、王徵都点头。
朱由检继续说道：
“这第二着更要紧。中字笔画繁多，而西洋字母简洁。列算式，也是西洋笔算更简单。若是几位先生能商议一下，从中字笔画里抽出简明一笔可成者，用以表示数字，以及对应于西洋字母之符，用以表示天元术、四元术中的诸元，再于此基础上，定制出不依赖于筹算、珠算，书面即可独立推导演算之术，则我中土数学未必不能超胜于西洋也。”
“若不然，即便数学已列入科举科目，进境终究难快。”
徐光启、李之藻、王徵三人都眼睛发亮，他们都是接触过西洋算数和西洋字母的，也确实深切体会到西洋算数在书面表示推演时更为简洁，不似中算那般繁琐。
只是西洋文字本用字母组合而成，而中土文字是比划繁多汉字，所以一时也想不到善法来改变。只能不惮繁琐罢了、
现在听皇帝一说，用汉子笔画创立更简洁的符号，专门用于数学，无异于别开一洞天，豁然开朗。
李之藻忍不住叫好道：
“陛下此提议甚妙。臣提议不单可用笔画，若草书时连笔速写，原本多笔画者，也可一笔而成。也可直接将草书时连笔选用一些简明清晰，作为数符、元符”
朱由检知道他这里说的“元符”，应该是指代表未知数的符号。
当即表示同意。
其实朱由检也考虑过是不是直接移植所谓阿拉伯数字符号，和拉丁字母用。
但既然自己打算让这个时代的大明成为科技革命的策源地，那在基本的数学符号上，当然也应该保留中国印记，中国特色。
到后面，应该是让西方人放弃他们常用的符号，为了学习中国更先进的数理知识，来统一使用中国的数学语言，数学符号才对。
这时王徵也提了一个建议：
“陛下，臣编撰《远西奇器图说》时，见这西洋书皆是自左至右，横排而写。我华夏书籍自不必效西洋之法。但这数学之书，若是横排书写，推演算式，却有更多便利。不如以后这数学之书，都横排而写？”
朱由检心想，自己没说，王徵倒是先提出来了，笑道：“王先生这个建议也好得很，就是如此了。徐爱卿和李爱卿编修科举用的数学课业之书，便可如此。”
创制数学符号，数学书面表达之事商议定后。
徐光启、李之藻、王徵告退。
朱由检又传唤薄珏、宋应星到文华殿。
薄珏、宋应星、张溥、夏允彝、陈子龙、董应举六人两个月前都已经到了京城。
朱由检也已经先后会见过这六人。
如今薄珏是翰林院格理分院学士，兼工部左侍郎，宋应星是翰林院格理分院学士，兼格致部右侍郎。陈子龙是翰林院国策分院学士，夏允彝是翰林院经史院学士。
张溥则被朱由检派去出使常驻琉球国了，朱由检打算让他在琉球呆个二十年，未经许可，不得返回中土。不过允许他在那里著书立说。
薄珏、宋应星进殿行过礼之后。
薄珏献上他最新制造的一架崭新的望远镜。
朱由检接过来，放在眼前看。
比之那日邓玉函给他看的望远镜更为精良，放大倍数也更大上许多。
这个望远镜两端都是凸透镜，应该算是开普勒式望远镜，比邓玉函给自己看的伽利略望远镜更先进。
不过这是薄珏