第四卷 东西争雄 第十三章 罗马太后

没少下功夫。

    周yu知道自己没有关凤那么善战,处理政务也不会是夏侯徽的对手,而且周循和周胤两兄弟都是带兵之人,她如果再参与到政事中去,难免会引起其他人的忌惮,所以她干脆一mén心思的做学问。新山海经虽然还署孙绍的名,其实现在从撰文到cha图都是由周yu在经办。她知道孙绍的心思不仅在做生意,所以她一直在细心的搜集相关的文献,为孙绍决策做准备。

    耶苏陀罗现在就是她的闺密兼梵文老师。

    僧伽罗人不信奉佛教,他们一直信奉婆罗mén教,梵文就是婆罗mén教专mén用来记载经书的文字,原本佛祖乔达摩悉达多在世的时候,为了与婆罗mén教相区别,让信徒们不要用梵文来记载佛经,终其之世,佛教都是口耳相传,佛经里面开头都是如是我闻,就是从这儿来的。佛祖死后,弟子为了整理,这才现还是离不开梵文,最后只能还是用梵文来记载佛祖当年的传教。周yu以前已经学过一些梵文,但是那比丘尼的梵文显然不如耶苏陀罗的梵文来得原汁原味,有了这个从xiao接受婆罗mén教义薰陶的公主的指引,她开始婆罗mén教的吠陀四经,不仅梵文水平大有长进,而且对两种不同的教义也有了新的认识。

    两个nv人在一旁巧笑倩兮的说笑的时候,那一厢,费罗兹正愁眉苦脸的跪在孙绍面前。这些天来,他像一个亲卫一样给孙绍端茶倒水,比奴仆还奴仆,所求的无非是想回到朱罗去。可是现在越人正在和朱罗新王萨尔巴哈谈判,费罗兹有些绝望了,找了个人少的时候,他干脆跪在孙绍面前,说出了自己的担心。

    你担心什么孙绍从容的笑着,看着远处碧波万里的大海,心胸舒畅。担心回不了朱罗

    

    臣非常想随殿下征战万里,可是臣现在空有一身,如何才能为殿下效力费罗兹谨慎的说道:如果臣能回到朱罗,臣就能以整个朱罗国为大王效力。萨尔巴哈是什么样的人,臣心里有数得很,他现在什么都肯答应,但是一定会要求大王斩杀臣。等臣死了,他又会以为臣报仇的名义违背诺言,争取朱罗人的支持。

    是吗孙绍不置可否:你如果回到朱罗,怎么以朱罗之力为我效力你不最担心朱罗人反对你吗

    不会的。费罗兹连连摇头:大王仁慈,施恩于天竺,朱罗如果与越国结盟,只会给朱罗人带来好处,朱罗人怎么会反对大王呢他们不会反对大王,当然也就不会反对忠诚于大王的我了。

    孙绍笑笑,不说话,只是看着费罗兹。费罗兹额头沁出了汗珠,十分紧张,他当然不会真的忠诚于孙绍,他现在所作的一切,都是为了回到朱罗,夺回朱罗王位,然后纠集力量,再和孙绍血战一场,以报今天的羞辱。现在孙绍一直吊着他,显然是想得到更大的好处,对孙绍的贪婪,他当然是恨之入骨,可是他也知道,此时此刻,如果不肯割rou的话,想回到朱罗恐怕最终会成为了一场梦。

    他咬了咬牙:臣愿效仿僧伽罗王,将臣的妹妹送与大王,再请大王派水师入驻波杜克港,协助臣平定朱罗。

    孙绍怦然心动。波杜克港是天竺大陆东南海岸最好的港口,这里曾经有个xiao国叫黄支国,汉书里曾经记载过这个xiao国,现在正是朱罗国东南的一个城市。东西的商船如果不能横渡孟加拉湾,而是沿着海岸而行的话,通常都会选择在波杜克港停靠。这个港口的商税对朱罗很重要,费罗兹要把这个献给他,可见真是急了。

    这个不太好吧孙绍犹豫了片刻:你如果把波杜克港给了我,你的臣民将如何看待你和我他们会以为你是卖国贼,而我是想染指你们朱罗的土地。你也知道的,我并没有这个心思。

    费罗兹心里在滴血,脸上却还是一脸的虔诚:臣相信大王的仁慈,也希望大王相信臣的忠诚。波杜克


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