止痛药灌进去一口威士忌把药片冲进肚子，免的他在路上痛死。
“阿拉呀！你这个混蛋！”那个年轻人突然不知哪冒出的力气竟然一把推开我，伸出手指向嘴里抠去。吓的我以为他是要寻死什么的，赶紧一把抓住了他的手腕用手指一夹把腕关节给他卸了下来。
“真主啊！你确是至赦的，确是至慈的！原谅你的仆人被恶魔所强……”年轻人用阿拉伯语不低的向自已的真神祷告着，我虽然只能听懂一点阿拉伯语，但我仍从断断续续的言语中听出他是在向神认罪，并希望神惩罚他的敌人。这时我才想起，酒精是穆斯林所禁之物，怪不得他如此惶恐。
我虽然杀人但从不拿别人的信仰取笑，因为我有我自己的信仰，当别人侵犯到我的信仰时，我所感受到侮辱和愤怒让我自觉的也不去侵犯别人禁忌。
“对不起！我忘记了你是清教徒。”我扔掉酒瓶把他的手腕重新接好。
“安拉不会责怪在暴力下非自愿破坏戒条的行为的！”redback递给他一瓶清水让他濑口。我看着这个戴着十字架的女人觉的奇怪极了，她又不是伊斯兰教徒，怎么会了解伊斯兰的教义。不光是我，连塞那耶也奇怪的不住向这个异教徒行注目礼。
“所有的神都不会责怪非自愿情况下发生的破戒行为！信仰的共通性！”redback接过塞那耶用完的水瓶放回车载冰箱内。
“尔撒！祈主赐福予他！”年青人说了一句祈福的话后接着说道：“尔撒只是真主的先知，你尊其为神，是为入邪！”
这几年在redback的影响下我也有读过《圣经》，虽然仍无法成为信徒，但对宗教已经不是几年前那样雾里看花－非真非切。对于塞那耶所说的话也能理解，他的意思是说基督教的耶稣就是穆斯林所共同承认的先知尔撒圣人，只不过伊斯兰教只把耶稣当做神的使者，而非像基督徒那样把其尊为神子或“三位一体”的神。
“你们说：”我们信仰我们所受的启示，与易卜拉欣﹑易司马仪﹑易司哈格﹑叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只归顺真主。‘这是出自《古兰经》第2章136节的话，我没有引用错吧？“redback靠在椅背上随着车势颠动，静静的看着塞那耶。那样子像是一个长者看着一个无知的幼子：”如果你真照着《古兰经》所示下行事，那你为什么要违背神的旨意敌视我呢？“
她所提到的这些的名字﹐都是《圣经》和《古兰经》中同样的先知﹐他们是穆斯林尊重的真主使者﹐也是基督教徒尊敬的圣人。古兰经上这句话是想把基督徒也归于真主麾下，而redback提到这句话其实有些自甘下风，她意欲何为则说不清了。
“你……”塞那耶明显没有意料到redback会让步，一时也接不上话了。
“因此，我对以色列的后裔以此为定制：除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如杀众人……”redback不停的引用《古兰经》上的内容，如同一个虔诚的清教徒：“既然《古兰经》中并不仇视基督徒，那么又是什么让你参与了这种对平民和非战者的袭击？是复仇吗？还是平乱？”
“从信仰上说不通的话，那么你是科威特人，美国人在海湾战争中赶走了伊拉克人，你也不应该仇视美国人，那你做这件事又是为了什么呢？”redback不停的发问，看样子并没有为了宗教信仰大打出手的意思。
“自以为是！美国人什么时候帮了我们的忙？你们了解当年我们科威特皇室**贪污造成民风糜烂，平民生活是苦不堪言，萨达姆打进皇室根本就没有遇到科威特平民的抵抗，最后剩下的只有皇家卫队的小量武装进行了反抗。所以才那容易便攻下了科威特