，而是宗教强制主义或神学极权主义。”
“一般人认为宗教只是个人私生活的一部份，或者只涉及精神修养，宗教不应涉及公共事务，宗教只是个人道德或是一些崇拜仪式，朝圣，或做一些慈善事业而已。”redback拉出十字架接着说道：“但伊斯兰认为宗教的不单止包括精神、灵性、个人私生活，还包括了一般的社会事务，生活的整体，真主的意旨并不局限于精神方面，还指引了人类的行为和操守。”
“所以，伊斯兰并非是一个宗教那么简单，而是一种生活方式，它包含了一套信仰和崇拜的方式，它是一个博大的、互相衔接的法律系统，也是一个政府，指示人们的生活方式。”牧师拿着水杯坐到人群中间接着redback的话说道：“所以原教旨主义者用暴力推行的"教旨"中也包括了强制的法律，凡是不合他们教义的都是有罪的。”
“一般人要杀人放火，尤其是不分青红皂白地屠杀无辜者，除了面临法律的压力外，首先难以逾越的就是道德与良心的谴责。而原教旨主义却以所谓"信仰"的理由摧毁了良知的堤防，要人相信为"信仰"而杀人不是作恶而是行善，为了推行教旨杀人者不是罪人而是英雄。”我有点了解他们所说的话了：“怪不得伊斯兰原教旨主义者一直到处杀人，原来他们是在传教。”
“没错！不过原教旨主义并不专指伊斯兰教，伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者。且原教旨主义也是违背伊斯兰的教义的。基督教中也有原教旨中义，十字军东征就是原教旨主义的最好例子，即使到了现代，基督教中也仍有原教旨主义，1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科普斯在课堂上讲授达尔文进化论，竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中"上帝造人"教旨的罪名告上法庭，并以强大的宣传压力迫使法庭判处斯科普斯违犯该州法律而有罪。可笑吧？”牧师站起来看着窗外远处仍有青烟升起的原世贸中心处说道：“所以，原教旨主义在其他宗教和文化中也存在，在南亚，连续暗杀了非暴力主义者圣雄甘地和英迪拉、拉吉夫甘地母子两代总理的是印度教，锡克教极端分子和在斯里兰卡的泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为"信仰"而杀人的原教旨主义者。不仅宗教文化中有、甚至无神论中也有原教旨主义灾难的问题……”
“无神论中也会出现原教旨主义？”所有人这时都看向了我，因为中国是现今最大的**国家，而**和无神论也是划着等号的。就连我也顿时好奇心大起。
“没错。想想红色高棉，那是举着**大旗搞原教旨主义最明显的例子，不许看电视不许拜佛，违抗者死，几百万的民众就那么不明不白的死在了无神论者的专政下。中国*时期不也是盛行为"信仰"而施暴，那时的流行语，诸如"谁要敢说毛不对，马上叫他见阎王"等等不都是典型的原教旨主义话语，而类似今天阿富汗发生的炸毁大佛这样毁灭文化的恶行，在中国那时的"破四旧"狂潮中不知发生过多少！连儒家圣地孔庙都末幸免于难，所以无神论中也有原教旨主义运动！”牧师不光是个神学士，还对各国的历史很有研究，关于中国*时发生的事情，他比我还清楚。作为一个中国人，我十分想站起来为自己的祖国辩护一番，但却千头万绪抓不住重点也讲不出个所以然。最后只好赞同他的话也并不全无道理，*自己都找不到理由粉饰而承认过错误，我更是比不上那些精通辩证哲学的政治家了。
“原教旨主义不是宗教，只是以宗教为借口的暴力，所以没有必要憎恨所有的穆斯林，那并不是他们的错！这是为了私欲而宣扬这种恐怖思想的少数人的错。”我终于明白redback为什么在涉及到伊斯兰教义时，并没有像我想像中那么激进。虽然她的信仰和伊斯兰教完全不同甚至有抵触，但互相的尊重是双方都倡导的。宽容和爱才是所有宗教的精