稿，朱以海非常重视，深度参与，提出了大的方向，但好几稿都不太让他满意。
他早就提出既要总结历代律法的经验，也要取其精华却其糟粕，要让律法适应新的形势，要为大明中兴保驾护航。
提出新的大明律令，正式名称大明法典，下面又分民法典、刑法典、军法典、政法典等几大基本法。
如民法典是统领整个民法的，是民法基本法，下面则也会分成婚姻家庭篇等。
朱以海更加倾向的是完善律法。
法律是底线，所以这条底线必须划好，划好线后，对于朝廷官府来说，法无授权不可为，而对大明百姓来说，法无禁止即可为。
这新法更全面更系统，除了诸司法部门参与修订，内阁、六部、总理处、翰林院、詹事府等诸部门都参与其中，以及五品以上实职官员，都要求提意见，甚至每版初稿，也都是要给所有官员公示，接受他们的建议的。
最终完成的正式稿，也还要公示天下，接受百姓的建议。
在大明法典完成后，还要根据立法的精神实质和律文逐条逐句的进行疏证解释，以阐明律条文义，并通过问答形式，剖析内涵，甚至要附加相关真实桉例，说明疑义，撰成律疏。
特别是在一些比较有争议的问题上，提供判例。
，附于后颁行，制订新法的同时，还做出权威性的法律解释，并提供典型判例，给实际司法审判提供便利，也堵塞漏洞，避免岐义争端。
民法刑法行政法军法等等相关，一次到位。
有了这些全新的律法标准，以后上上下下，官吏士绅百姓，行事也就更有准则可依。
一些重要问题直接写入法典，比如私有财产神圣不可侵犯，比如对于奸罪中的强奸、通奸等罪处置也更严格。
秦朝时私通是重罪，定以极刑，且人人可以得而诛之，杀之无罪。可以不告而杀，私刑亦合法。
汉代也是犯奸必杀，汉文帝时添了宫刑，对通奸男人阉割，比死好点。
唐朝相对开放，所以私通成了轻罪，通奸男女各徒刑一年半，有夫者也不过两年。
元朝则又改为重刑，允许私刑，本夫可以捉奸，还可当场杀死奸夫淫妇，诸和奸者杖八十七，女人还要剥衣受刑。
明朝在私通这块上，基本沿袭明朝，允许本夫捉奸，并可在当场杀人无罪，通奸处罚无夫奸杖八十，有夫奸杖九十，比元朝还多了三杖，同样沿袭去衣受杖
现在制订的相关律法，奸罪这一条下，他们列有通奸、刁奸与强奸，刁奸就是you奸，无论有无丈夫，俱杖一百。
对于通奸他们拟先杖一百，然后奸妇可由丈夫转卖，但不准卖给奸夫。
朱以海对于奸罪这一条觉得不够完善，允许私刑甚至允许当场杀人还是有些不太适合，他建议的是允许捉奸但不得私用大刑更不得杀人，捉到通奸的狗男女，揍一顿是可以的，但首先必须得是奸夫淫妇的丈夫、妻子本人才行，其它人不能私刑，而且打一顿可以，但不得造成重伤、残疾，更不许打死，也不许浸猪笼什么的。
其次，通奸的男女杖一百外，还要有其它处罚，奸夫要罚银，流放，有公职的要夺职除籍，并听其妻自愿是否离婚，如离婚，必须给其财产补偿，要给赡养费等。
通奸的淫妇，则杖一百外，直接判离，所有财产归其丈夫，有孩子的也归其丈夫，并要处以流放边疆充军。
对于男人刁奸、强奸的则只处罚男人，保护女人，不仅杖罚犯