“‘罗马’即为‘大秦’”
突然，韦伯与孔明一同开口了。
“‘汉’承‘秦’制”
肯尼斯越是观察韦伯展开的魔术脸色就越难看。魔术决斗讲究见招拆招，换句话说在战斗的时候除了破解对方的魔术的同时，也要隐藏自己的魔术，按理来说应该是这样的才对。
但韦伯完全没有想要隐藏自己展开的术式的‘源代码’的意思。
或者说，他根本无法做到在肯尼斯面前隐藏自己正在展开的这个术式！
因为——
“你这家伙！？明明是魔术决斗，你不出招也就算了！居然照抄我的罗马术式的结构，然后在我已经布置展开的仪式场地上‘叠’上自己的术式！？”
肯尼斯多少有些被惊得说不出话来，他不知道该感叹韦伯这种‘偷工减料’到了极致的借用他人的术式来展开术式的方法，还是应该是怒斥韦伯此种与当着人家的面窃取他人魔术效果化为己用的行为的无耻。
“肯尼斯老师，你将罗马万神殿术式化的逻辑，无非就是围绕着凯撒以及凯撒身上的‘帝统’来进行的，其中关键就是通过“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”的理念将人与神之间的界限模湖化，创造出‘人类神话’——但是”
狡猾的、缺乏使用魔术的才能的韦伯，露齿一笑。
“我跟迦勒底的人一起见过了许多有趣的东西，这种程度我早就看穿了，并且，在您的基础上，我有自己的想法——这世上可不仅仅有一个‘帝统’，也不仅只有一个‘人类神话’！”
韦伯高举手里由始皇帝亲自凋琢并作为魔术道具交给他的‘传国玉玺’，用魔力与鲜血在半空中印下【受命于天，既寿永昌】的箴言。
而后——
“日月所照，江河所至——”
诸葛孔明大声呐喊！
“皆为汉土！”
原理几乎与肯尼斯的罗马术式完全一致。
同样是降灵术，只不过核心基盘的‘罗马’被替换成了‘大汉’，作为‘帝统’象征的部分从‘凯撒’换成了‘传国玉玺’。
自己的术式被明目张胆的用这种方式抄去，肯尼斯自然是有些恼怒，神祖罗慕路斯亦被点燃了斗志，化作一道红光杀向了高举‘传国玉玺’的韦伯，但在那之前——
站在旁边看戏的路明非也瞪大了双眼。
要来了吗？
降灵！召唤！
自诸葛孔明面前显现的三道英魂，亦化作三道光芒，一齐迎向了那罗马的三大至高神之一的奎里努斯的玉座！
——to be ued！