用武功，其实反而让魏闲可以沉心读经，去反思自身，反而隐隐有所得。
不管他之前修炼何种武学，说到底是前人之功，与他武学理念以及自身并非一致，也正是如此，其实并非完全适合他。
魏闲隐隐有一种感觉，想要打破这方天地囚笼，怕是只有融会贯通、创出最适合自己的武学！
对于先天功，虽然王重阳以先天功成就绝顶之境，纵横江湖，在第一次华山论剑以一敌四，让其他人敬佩，毫无疑问是全真教的镇派绝学。但是魏闲对先天功，却也没有那么大的渴望。
能够看到，那就看看，参考一二，开拓自己的武学思维，没有那没有什么大不了。
在他看来，最珍贵的其实是道德经，是易经！天下玄门武功，源自于道经，与道家息息相关。而天下玄门，源头就在道德经，就在易经。
越是读易经，越是感觉其博大精深，难怪后世有人感慨，说易经是群经之首，其实还不如说已经是群经之始。
这不是没有道理的，哪怕魏闲有着开阔的视野，依旧感觉其不凡。而道德经就更不用说了，老子凭借此经被尊称为圣人。