，对信奉天主教，包括基督教，受众面一直都不广吗？”
对西洋衍生出的教派，崇祯皇帝并不感兴趣，然为了大明的科学领域发展，适当的给予一些希望，崇祯皇帝觉得是有必要的。
毕竟大明需要外面传进来的思想，来逐步引导启蒙运动，为后续的改革科举制度，创造相应的条件。
作为大明的天子，崇祯皇帝心里比谁都要清楚，仅靠固化的八股取士，给国朝进行选材，这有些太过于落后了。
想从根子上解决问题，改变摆烂的境遇，就必须设法掐住士绅、地主出身的读书人群体命脉，唯有做到这一步，才能取得相应的效果。
在地方为官也好，在朝为官也罢，就靠着几篇八股文，便能稳坐官位，那未免有些太单薄了。
“关于李卿所提的这些，朕先前想了一些解决办法。”
崇祯皇帝想了想，看向徐光启他们，说道：“其一，准许来明的传教士大批进京，当然必须要对火器、天文、地理等领域擅长一门，对这批传教士可授予武备院官身。
其二，几位卿家，可将我大明治下，精通上述各个领域，或对此有所涉及的致仕和丁忧的官员，包括学子等，全都邀请到武备院来。
其三，朕会下达旨意，在四夷馆增设欧罗巴各国分馆，通译语言文字，聘请各国的传教士，传授他们的文字，通译西洋典籍。
其四，朕准备在京城择址，开设京师大学堂，另再择一处皇庄，开设小学堂，开设起天文、地理等各个学科，京师大学堂，可自主招收我大明学子进修，而在小学堂这边，朕会安排一批遗孤进修。