“哗～”
此时的东暖阁内，响起道道清脆声，孙传庭也好，孙祖寿也罢，都在聚精会神的看着手里的公函。
然里面的诸多赈灾细则，乃至防疫手段，都是闻所未闻的事情。
比如分流疏导。
比如编组监督。
比如按劳分配等等。
先前大明对待赈灾，是被动的，是广设粥场，维稳灾民情绪，不叫民乱发生，不出现疫病即可。
等到灾情过去了，哪里来的灾民，就回哪里去，但是所耗费的钱粮，往往都是极大的存在。
但是此次崇祯皇帝所谋划的赈灾，却是积极地出击。
用粮食调动着灾民，除了前七日，免费领取果腹的食物，之后的日子里，必须要服从安排，付出劳力，以换取全家果腹的粮食。
从各个赈灾所辖机构的创设，再到监察制度的明确，包括钱粮单独设立等等，崇祯皇帝要通过这次积极赈灾，来改变大明的赈灾理念。
这种新颖的方式，叫孙传庭也好，孙祖寿也罢，都颇有几分眼前一亮的感觉。
国丈啊，朕赐予你个机缘
真定、保定一带出现灾民潮，天子乾纲独断，任性的要专断灾民事，且临设赈灾前指，以顺天府尹孙传庭为赈灾钦差，留京主持赈灾事。
且委派九门提督孙祖寿，率部分忠勇军、西苑讲武堂、神机营右掖、左哨，紧急赶赴真定、保定，这在朝堂引起不少的议论，然多数的朝臣，都选择沉默。
对待在朝的文官群体，包括那些东林党人，都很想看一看，一旦这次赈灾事，不能妥善解决，那将会给京畿造成怎样的影响和风波。