说，怎么办？
嗯，伤兵营！
因他们不仅不能说，还得表个态，我要救你们的态度。
但还是那句话，我资源紧缺，只能救治一部分人，你们这些伤重的，谁能救谁不能救，还得看你们自己的体质。
这么做，其实也是将军的另一个筛选，体质好的，会很容易治好，并且还能作战，而体质差的，耽搁一夜也就死翘翘了，那也就没有治疗的必要了。
而入了伤兵营的人，虽然心中有怨言，但将军也说了，我办一个伤兵营，把你们重伤的都聚集在一块，你们也知道，伤口化脓什么的，咱们也治不好，你们就待上一天，看看伤口有没有化脓，你们要是能活下来，我就派人救你们。
将士们一想，也是这个理，虽然我不理解，我还有怨言，但谁让你是将军呐？你也没说不救我们，那就熬吧。
就这样，将军们既解决了重伤士卒的医治问题，也不会让士卒怨气太甚，可以光明正大的抛弃重伤的士卒，得以抽出大量人手医治轻伤之人，这可谓是一个两全其美的办法，
但他们如此做，却也让伤兵营成了另一个代名词---死人营！
对，死人营。
因为伤兵营中，能坚持一夜的人都很少很少，一营之人，能存活二三便是极好的，由此，这伤兵营，也就被军中的人称为死人营。
军中有谣：
伤兵营，泪目红，声声悲泣响满营。
月已降，日已升，十之一二尚有声。
此中人，若无声（生），巡将抬首入黄中，唯有嚎叫方得生。
军中有词：
来至伤兵双目红，巡将抬首入黄中。
满营尽是无声人，唯有嚎叫伴我生。
这是一个叫百铁的将士所作，他是从伤兵营走出来的，也可以说他是从死人堆里爬出来的，这一句歌谣，深受军中将士认同，因为他道出了伤兵营的本质。
进得伤兵营，双眼看到的都是红色的鲜血，每日前来巡视的将士都会抬出无数的尸体埋入黄土中，满营的将士都不说话，因为他们都死了，我也唯有嚎叫几声，才能让巡将知道我还活着，不至于把我也给埋了。
这是一个很真实的歌谣，也很残酷，因为很多昏迷的人，也会被巡将当做死人埋了，唯有嚎叫才能让他们知道你还活着，能让你生。
这就是战后亡人，他们大多数都坚持不了一夜。
因为战后根本就没有医疗官为其包扎，只有自己随便找几块破布止血便是，可那不专业的止血，是会让鲜血染透衣布继续流出的，第一夜，死亡最多的，就是他们。
鲜血不断的外流，染透伤兵营，也就有了来至伤兵双目红。
这些人，和那些伤口化脓的人，是战后死亡最多的一批人，至于缺胳膊少腿的、胸口被贯穿的，基本都死在战场了，即便回来，也是流血牺牲的那一批。
可以说，战场流血，这种被广大群众以及众多将军视为小伤的伤势，其实才是最为致命的伤势，因为忽视，所以不重视。
要是放到现代，虽然也不被重视，但有血库啊，匹配一下血型，挂几袋血，也就补上来了。
可古代那？尤其是这战乱频繁的南北朝之初？
那真的是什么都没有，血流不止的人，只有等死，别无他法。
古语有言：军中之疾，金疮为最，其次中毒，又次落马、马咬者。
流血，也属于金疮之列，虽然全旭有医官为其治疗止血，可也为时已晚，那血液的流逝，已经让他昏迷，甚至休克。
.......
“当真只有气血亏败之状？未曾有他？尔等可莫要诓骗与我！”
好似下了什么决定的刘