，讲说正法、
种种因缘。以无量喻，照明佛法，开悟众生。
若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。
若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉。
若有佛子、修种种行，求无上慧，为说净道。
文殊师利，我住于此，见闻若斯，及千亿事，
如是众多，今当略说。
我见彼土恒沙菩萨，种种因缘、而求佛道。
或有行施金银、珊瑚、真珠、摩尼、砗磲、玛瑙、
金刚、诸珍，奴婢、车乘、宝饰辇舆，欢喜布施。
回向佛道，愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。
或有菩萨，驷马宝车、栏楯、华盖、轩饰、布施。
复见菩萨，身肉手足、及妻子施，求无上道。
又见菩萨，头目身体、欣乐施与，求佛智慧。
文殊师利，我见诸王，往诣佛所、问无上道，
便舍乐土、宫殿、臣妾，剃除须发、而被法服。
或见菩萨，而作比丘，独处闲静，乐诵经典。
又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。
又见离欲，常处空闲，深修禅定，得五神通。
又见菩萨，安禅合掌，以千万偈、赞诸法王。
复见菩萨，智深志固，能问诸佛，闻悉受持。
又见佛子，定慧具足，以无量喻、为众讲法，
欣乐说法、化诸菩萨，破魔兵众、而击法鼓。
又见菩萨，寂然宴默，天龙恭敬，不以为喜。
又见菩萨，处林放光，济地狱苦，令入佛道。
又见佛子，未尝睡眠，经行林中，勤求佛道。
又见具戒，威仪无缺，净如宝珠，以求佛道。
又见佛子，住忍辱力，增上慢人恶骂捶打，
皆悉能忍，以求佛道。
又见菩萨，离诸戏笑、及痴眷属，亲近智者，一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。或见菩萨，肴膳、饮食、百种汤药、施佛及僧。名衣、上服、价值千万，或无价衣，施佛及僧。千万亿种栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。清净园林、华果茂盛、流泉、浴池、施佛及僧。如是等施，种果微妙，欢喜无厌，求无上道。或有菩萨，说寂灭法，种种教诏无数众生。或见菩萨，观诸法性、无有二相，犹如虚空。又见佛子，心无所著，以此妙慧、求无上道。文殊师利，又有菩萨，佛灭度后，供养舍利。又见佛子，造诸塔庙、无数恒沙，严饰国界，宝塔高妙、五千由旬，纵广正等、二千由旬。一一塔庙，各千幢幡，珠交露幔，宝铃和鸣。诸天龙神、人及非人，香华、伎乐，常以供养。文殊师利，诸佛子等，为供舍利，严饰塔庙，国界自然，殊特妙好，如天树王，其华开敷，佛放一光。我及众会，见此国界种种殊妙，诸佛神力、智慧稀有，放一净光，照无量国。我等见此，得未曾有。佛子文殊，愿决众疑，四众欣仰、瞻仁及我，世尊何故放斯光明。佛子时答，决疑令喜，何所饶益、演斯光明。佛坐道场、所得妙法，为欲说此，为当授记，示诸佛土、众宝严净、及见诸佛。此非小缘，文殊当知。四众龙神，瞻察仁者、为说何等。尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨、及诸大士，善男子等，如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。诸善男子，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是，欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯