经完成。
最困难的部分才刚刚开始。
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穆图所求的第三件宝物名为“所罗门王藏宝图”。
罗马持续的千年历史中，王国收集到的许多宝物都并非来自本国。比如火鸦已经取走的《一千零一夜》，从诞生之日起就是波斯的象征。
只不过随着商会的强大，机缘交合落入罗马人之手。
所罗门王同样不是罗马人。
bc1300年间，“先知”摩西在“圣主”耶和华的帮助下带领以色列人掏出埃及，顺着地中海的海岸线行走，最终来到了地中海的东侧。
所罗门出生于bc996年。
在他的统御下，一个名为“以色列联合王国”的国家冉冉升起。
“以色列”在犹太语中含义为“犹太人的土地”，意为整个国家借由犹太人所组成。
古文明学士们通过大量研究推断...所罗门王极有可能是第一个试图以“商业建国”，并取得空前成功的案例。
仔细观察，不难发现“古以色列联合王国”与1700年后的拜占庭王国极为相似。
两个国家都在地中海区域靠近东西大陆桥的位置。
两个国家的国土面积都不大，但经济实力极强，王国之中的富庶商人时刻不停的穿梭在东西大陆桥上，将阿拉伯周边部落的商品运送到亚平宁半岛与爱琴海周边。
最重要的是两个国家都有在各自年代的绝对贸易中心。
拜占庭帝国的首都“君士坦丁堡”是东西方贸易的聚集地，是所有商人心中的“圣城”。
而在bc996年，所罗门王坐镇的“萨玛利亚”同样是商路之上最繁华的城市。在那尚且蛮荒的年代，大量的外神，古神，亚人，与犹太人一同生活在这座城市之中。
尽管学士们能够收集到的史料并不算多，但从只言片语间依旧不难窥探到古城的繁华。
相当数量的外神将这座城市当做自己的家园，他们创造出凡人难以想象的宫殿楼阁，相互间完全陌生的神灵在进入城市后能够共创合作，胡同有无。
这在学士的眼中堪称神迹一般。
有激进的学士认为从bc900年开始，亚平宁半岛上出现的自由贸易城镇主要服务对象为犹太人贸易船队。
所罗门王麾下的犹太人成功将神王宙斯统御下的尚武民族（迈锡尼文明），转化成为开辟航线，扩展商业的商业王侯。
这蛮荒村落经过三百年的发展逐渐建设为希腊城邦，这是罗马日后成立的基石。
由此可见，称呼所罗门王为西大陆海洋贸易的基石，其实并不为过。
作为人类文明中第一个上识古神，下御人民的帝王，所罗门王的故事在吟游诗人的唱本中并不罕见。
艺术工作者们知道他的商业王国有多么庞大，因此无时无刻不在幻想所罗门王积累下来的财富秘宝。
随着时间推移，关于《所罗门王宝藏》的各种传说至少被编纂出上百个版本。
有人说他一生积累的所有宝物被密封在海洋之底，由旧日神灵为他代为看管。
也有人说天气晴朗的沙漠中有时会出现一座漂浮在天空上的城市，那是所罗门王所创造出的天空之城。城中遍地皆是秘宝。
到了ad810年，绝大多数人都将这关乎宝藏的秘密当做茶余饭后的笑话来听，毕竟将近2000年的漫长岁月流逝，即便真有宝藏也必定落于他人之手。
然而拜火神教内却长期流传着另一种假说
5大薪王中专门负责整合外神，古神讯息，整合上古文明时间线的薪王名为“粉饰者”克里丹。克里丹搜罗天下古卷，经过详细的研究和比对后得出一条重要结论。