，但是运气吐纳却是没问题的。
冼玉默念心经，丹田中渐渐温暖, 灵力宛若一阵温柔的风, 从金丹处缓缓地流淌到周身四处。艰涩难行的经脉像是一只用旧用破的香囊，被泉水滋润着一针一针地翻新缝补了起来。舒适的环境渐渐将他拉入了更为专注的状态。
“大音希声, 大象无形。天地人鬼妖魔，六界皆道。所谓剑道，肺腑金气转入离宫, 内修五行，外采天灵，内外相合以炼剑意……”
[ ——参考：修真（道教）百科]
这是幼年时师父对他说的话。
那时他虽然误打误撞下引灵入体，却没有这方面的概念，所以师父每日都会抽一个时辰给他讲解，上到周易八卦，下到阴阳五行，课程很杂，有时候师父讲的都是一些他内化的东西，和世道上的主流学说并不相通。但好在冼玉并没有觉得吃力，反而触类旁通，样样都沾了一些。
道教曾有言，我命由我不由天。人魂生死虽在六道之中，但终有一日能以跳脱五行，修得正果，位列仙班，造化封神，不败永生。
这也是修真界内大多数人求仙问道的原因。
求一个正果，求一个永生。
但冼玉却从来不这么认为。
如意门第一代开山立派的先人将师门取名为如意，意为如人意、事事顺利的意思。以一己之力与天争定数，这是常理，但是却不可能事事如意。日中则昃月满盈亏，如意如意，如的是生灵之意，如的是万物之意，天地周转自有定律，修道之人求的并不应是人定胜天，而是与天共存。
秋来花自灭，春去复还生。
归一剑法是从天地定理中悟化而来，春意逢生、金日烧云，春华秋实、岁暮冬藏，这四式就是他内化天地之力的基础，没有这个，旁人想要仿照以血来激发灵气是不可能做到的。
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