武藏国多山地，到处都是树林，听巳之助说这里有很多流亡的浪人和农民结党，劫掠行人。
不过没有遇见匪徒，先遇见了一个穿着法师袍，手持禅杖的法师。
原本黑川以为这人是个路上同行的。没想到他走快，法师走快，他走慢，法师走慢。
他停下，却见法师躲到一旁，黑川看了看胸前背的照相机，因为相机体积挺大，行囊鼓鼓的，看起来一副很有钱的样子。
他转下身，朝法师招手，您
话音未落，那法师见自己藏不住踪迹，挥舞着禅杖冲了上来。
吓人。
差一点就要把胸口的相机砸碎了。
黑川连闪带躲把行囊解了下去，放在一旁，那法师眼睛紧紧盯着行囊，二话不说就上去抢。
那穿着僧袍的人是个惯于劫掠的匪盗，不知道犯下多少命案，他原本仗着这少年人年纪小，身量轻，随便一吓就能屁滚尿流的跑开，却没想到少年人转身冲了上来，眼里没有遇见匪盗的惊恐，倒像是一泓秋月般无惊无惧。
他的禅杖锤到肉身上，对方微微皱了眉头，好似没感觉似的又冲了上来。
那少年人打架没个章法，不像是惯常动手的，但一把镰刀舞的随意又惊心，一点都不害怕伤到自己。其它的伤口更是如此，好像是个不会受伤和死亡的怪物似的。
法师心生退意，边走边撤，不想在这里丢了性命。他这一后退就露了怯意自己没了气势，敌人的气势便层层高涨。压得法师喘不上气。
趁着法师走神，黑川冲上去用从网络上学来的防身技巧锁住他，一把夺过来禅杖，把法师锤晕过去。
他喘了口气，又在法师的脑袋上敲了几下，确定对方不会半路突然醒过来。
法师穿得不错。
身上是黑色的僧袍，还有一个斗笠，就和打游戏掉东西一样，黑川顺利换上了一件新衣服，他又从法师身上摸了摸，摸到一张僧人身份证似的东西，上面写了许多黑川不认识的汉字。
他估摸是度牒一类
好了。
黑川现在有了新身份，他是一名四海为家的法师了。
僧人要做什么来着，这到是个难题，不过一想到历史上一休法师绰号狂僧，他就觉得自己做什么都可以。
黑川临走的时候，用禅杖尖尖的一头在那法师的后背上，用假名刻下几个字我是强盗。
他似模似样的说了一句阿弥陀佛，带着满身战利品快乐的离开了。
顺着小路走很容易见到村庄。
黑川还没靠近，就听见里面有敲锣打鼓的声音，他拉住一个农民问，这是做什么？
那个农民看见他一身衣服，倒是很恭敬，在驱逐犬神呢。
村里的巫女吗？
您说笑了，我们这里怎么会有巫女呢。是远方而来的修验僧。
修验僧最早出现在奈良平安时代，大概是大陆的佛教传来之后，和本土的山灵神道相结合。
不少僧人信奉佛祖，而后进入名山大川感悟山灵，京都附近的几座山川一直是传闻中的修行圣地。
他们的穿着介于阴阳师、僧人之间。正面看有些像干练的和尚，侧面看衣袖又有阴阳师的繁杂。
黑川理了理僧服，一副很讲究的模样：我可以去看看吗？
第44章 附身灵
那农民在前面带路，穿过一条泥土小路，路边是样式不变的茅草房，偶尔有木头屋顶但很少，看见一栋就让人觉得新鲜。
不用带路的农民指，黑川也看见了那场法事，因为很多午歇的村民围在那里看热闹，嘁嘁喳喳说个不停，最显眼的是一个嚎啕大哭的女人，似乎是这户人家的亲戚。