，让道家和儒家分庭抗礼，才是帝王平衡之道。
而现在，诸葛龙宿这位儒门大人物，却是隐指道人施粥包藏祸心。
“太师，你该知道自己在说什么吧？”周皇放下奏折，饶有兴趣地问道。
这种指证，要是一有不慎，就是殃及自身的下场，以诸葛龙宿的智慧，若无万分把握，不该如此。
他是山河书院院长，一言一行皆是代表儒门，也不该行轻率之事。
“臣知道，”诸葛龙宿起身，道，“道人施粥，本是善事。但这些道人施粥之余，不忘传播信仰，让灾民信奉所谓青莲救苦天尊，奉教义而行。
这一手蜜糖，一手教义，已是引诱不少灾民入教，如今已有近万灾民成为忠实信徒，潜在灾民，更是不计其数。”
信奉青莲救苦天尊，聚众成教。这已非是单纯的施粥，而是在传教。
而但凡在大灾大祸之际传教之人，其本身就和“别有用心”一词脱不了干系。甚至于，说是包藏祸心都不为过。
这种借助灾后百姓心神未定之时引导其信仰的行为，实在是算不上什么光明之举。并且，翻看史书，你会发现，一般这种模式的宗教成了气候之后，基本都会走上和王朝逆反的道路。
有名的例子，太平道、白莲教，皆属于此列。
“这可当真是有意思啊，”周皇有点忍不住笑出声来，“道门清洗的时间还没过多久，这么快就出现不知死活的人了。”
他并未怀疑诸葛龙宿撒谎，因为这种事情，实在是太好求证了。只要派人仔细一查，基本就能知道那青莲救苦天尊是否存在。
甚至于，只要上点非常规的手段，也许连幕后之人都能快速挖出来。