而这不仅是对于为父，也是对于所有有志之君子的要求，这是人之卜，世人皆当如此。
九四，或跃在渊，无咎。
这也是人之卜，是讲一个人的进与退，得所失，跃与落，胜与败，
人之一生，本无所谓一帆风顺之说，有时落寞，有时欣喜，有时高升得志，有时再次沉于渊，这都是人生的旅途，无论是跃或是渊，只要把握机会，才能飞跃，若无机会，甚至于挫折，只要能潜能乾，自然也不会迷失。”
孙武说完，也是长叹一声，眼中带着对过往的回忆，在那过往，也是浮沉不定，十分曲折。
“明儿，以乾卦来看，若能有前四卜之坚持，那么到了第五卜，就可以达到人之极。
九五，飞龙在天，利见大人。
飞龙在天，天之无限，以超脱于世，若以君子来论，飞龙在天，已达人之极。
为父在吴国多年奋斗，也终于成就了一些大业，这多年来，战无不胜，攻不无克，大小百战，也算是威名远扬，这已如此卜所说，飞龙在天。
当一个人达到另一个不同的层次之后，需要更学习更深更高的知识与修为。
这或许就是当飞龙到了天之后，又可以在天之穹遇见比自己更高更强之人。
利见大人，此地之大人与九二之大人，只有相对之别，本意一样，只是层次不同则已。
九二之大人，在田，九五之大人在天。
此时为父已算是名满列国，兵法之用也到了极，而鬼谷先生就是为父所遇之大人，是他为为父解了乾健之卦，讲了天地运行之理，物物相反之道。
那么到现在明儿可知道为父最后要讲的是什么了，也就是为父现在如飞龙在天之后，该何去何从，该如何应对之理。”
（飞龙在天，很多人把此卦说成当皇帝了，这只是一个方面，任何人都可能卜到此卦，这只是一个过程，对任何人都可适用。
孙武作为兵法大家，一生戎马，他的事业就是兵事，所以以现在孙武的身份地位，也算是达人臣之极了。
若说在吴王阖闾之时，吴国还有伍子胥排在他的前面，好么现在夫差当位，而他是夫差的师傅，又是一手扶助夫差登上王位之上，此时孙武在吴国的地位已超过伍子胥了，到了人臣之极，也就应了飞龙在天之象。）
“上九，亢龙有悔。
物之极必有反，而天无穷，人却有穷，以有穷之体行无穷之道，当知返。
为父年岁已老，人臣之极，不可亢，不可极。
此次攻伐越国，已是为父最后一次带兵作战，而现在越都就摆在眼前，若为父依然攻下越都，就会犯了上九之亢，则有悔，就会向相反的方向跌落。
所以为父只摆出其势，而不真正的进攻越都，就是此理。
想来明儿也知道为父此次吴越大战之后的选择。
若攻克越都，功高盖主，也由极至亢，此事不可为之，这就是为父的考量。
人该知进退，不可极，物极必反，功高招损。”
孙武还是把整个乾卦以自身为例讲完，最后的上九，其实是整个卦的终结，也就另一个卦的.asxs.。
“父亲如此思虑，实与天地之道相符，孩儿受之无穷，若待吴越大战结束，孩儿愿随父亲归隐山林，做一个普通人。”
孙明说完，给孙武斟好茶。
“明儿有明，之所以此次你带着儿媳妇一起出兵，为父并不怪你，就是知道你能懂为父之心，也做好随时归隐的准备，为父十分宽慰。
不过，此时之局也不可大意。
为父此次所布之兵，你该知道用意。
越都此时有不足五千兵甲，随时可以攻下，可若