过强，影响到其它四行相对减弱，正是损一而损全部，增一而增全部。
王禅看来也是一直深思，其实这些书是集他一生所经历则著，此时他尚未有其它经历，所以一时之时也还不明白，而这已经是第二天了。
同样当金光消散之时，他怀中的铜币又少了一个。
……
……
第三天，第四天，第五天，第六天依然如此，王禅几乎是废寝忘食每夜都在精研。
则后面这四天之内的，其实并非王禅所悟，而是真正的道法技巧，更回实用有效，说起来就是他的师傅老子传给他的道法了，并非他自己所悟。
而这些道法之所以依然凝结在铜币之中，是因为最后王禅还是会因此悟得这些道法之门，而通过自己学习及所悟修著成书。
只是他的后世也是通过他此世所著之书，才懂得此道法，当再次投转回来的时候，又借师傅老子之手传与他。
这就像是一个循环一样，拜师学艺就是王禅整个生命特环的一个节点，自后世自前世都会在此碰面，包括他的所学所思所经历的世事皆是一样。
第三天的道法其实就是化蝶给王禅看过的阴符之术的详解。
而阴符之术也可称之为循甲之术，是融合了太极两仪三才四相五行六合八卦九宫，以及天干地支，四时二十四节气等世间众多元素组成的符术，可以说是变幻无穷，无穷无尽。
如此道法王禅也只是看过一两次，却因其天资聪慧所以过目不忘。
此时已通解老子的道德真经，而道德真经实是人明道得道的基本法门，通解此法门，对于其它法门也就可以通解整个阴符之术。
这就是为何阴符之术对于普通之人而言，只是可悟出一些普通的循甲之术，所能运用的也是生活之中常见的一些元素。
比如说世间万物所存的五行，以及世间之人皆知的四时与二十四节气。
对于九宫，八卦，最后仍至于天地阴阳化太极，最后变成道之无，这些对于普通修行的人，纵然是绞尽脑汁也想不出来，也想不明白，而这也是成就阴符之术的根本，而因此而演化的阴符之术才是上至九宫下至世间万物皆可利用的道法之术，可以说是错综复杂。
王禅此时也不能尽解，只是默默记住了一些常用，也是十分有用的符术，为将来可以面对的所谓妖魔邪术做足了准备。
第四天所学无字天书，其实许多王禅已是十分明了的，这些都是从暗夜、幽冥、梦魇以及离魂这四大组织所流传的秘笈最后演化出的道门法术，相对而言都与四大组织此时的展现的基本一致。
对于前三个组织来说，王禅多少有些了解，甚至算得上是熟悉，可因为王禅所遇并没有过强的对手，所以有时既然不用，王禅也不会去深思其精妙之处，而这一夜天书之中，却也详解出一些玄妙法术，只是这些法术，王禅一时之间并不可能全都学会。
特别是对于离魂大法，大禅也只能强记住相关的法门要决，将来或许会因会已有对这些要决的理解，在遇到相关法术之后，会悟通这些法术的妙用。
第五天所学，却是他从来未想过的，这该是老子亲创亲传的道门法术。
一个道法就叫混天移地大法，故名思意就是可以颠倒天地，改变天相，移地迁山，也可以翻江倒海。
这里所涉及的道法，其实就是如同改变了八卦之中天与地的位置，而且让其它水火风雷山泽同时发生改变。
于常人而言，所有的都发生了改变，可于施法者而言，这其实只是境相的改变而言。
而施法者已能达脱离天地与道合一的境界，而王禅此时尚达不到此境界，纵然是习了此法，也不能施行，还要在将来修身明道之中慢慢的才能真