夫差对于西施的五味菊花羹也是赞不绝口，而且若是依天下人之见，能享此荣幸的也只有他的，并非虚言，这也算是上天对他的恩赐了。
所以夫差脸上也是一脸荣光，似乎所有的忧虑与愁闷皆因西施的这一确菊花羹而一扫而去。
当然如此美妙的菊花羹也只有像西施这般国色天香之人献上才会有如此不凡的滋味，若是换了它人，吴王夫差怕是连尝一尝的兴致都没有，更别提如此赞溢之词了。
“王上喜欢就好，我们此时已驻晋国黄池，想来王上所忧当是黄池之会的演兵了，可妾身却不能替王上分忧解难，只能做一点小玩艺让王上心里舒服一些，到让王上见笑了。”
西施也是十分谦虚，对于吴王的衷爱与赞溢从来了不敢持宠而骄，反而处处显得谦卑恭让，体现着温柔女子的相夫之德。
“王妃过虑了，其实本王得鬼谷先生七行兵演之图，此时我吴国二万精兵已是十分精良，想来若是列国战场之上，不会再有对手。
七行之兵依七色布置为七路，本王只需手持七色之旗，就可以遥控制二万精兵，而七色若是各分一色，自然十分明显，利于己方分辨阵法变化，可七色融成七路大军汇集一起，无论任何变化都有如不变一样，又可以让敌对方迷惑。
这七色是世人所能看见的基本颜色，可成世间万般变化之色，只要指挥得当，这七行大阵可以应对来敌任何变幻，所有变换都不出我方变幻之外，而我方变幻却又有如不变，敌方无从应对。
所以本王并不会因此而忧虑。”
夫差还是略为向西施解释了此时吴国所出二万兵甲所布之阵的变化特点，若说世间七色向来不会让人心有偏见，七色各有所爱之人。
若与世间其它以七为数之物的来说，七色是最适合世人解道之色，七色可幻化万般颜色，而且七色也不分彼此，七色分色，七色合可变成万千色，任何一种颜色都受人喜欢也缺一不可。
红色代表着鲜红的血，像征着热情与希望。
黄色是秋天的颜色，同时也是收获的颜色，十分明亮耀目；
橙色较之黄色要浅，也更随和，像是秋而不秋，又像是明而未明，让人观之有种似是而非的朦胧之感。
绿色是春天的颜色，带着希望与生机，代表着怯寒来暖，代表着世间一切会重新开始，焕然一新，这绿色是生命的颜色，是大部分草木的颜色，而草木的常绿，也让人会有一种期盼。
青色，是青草的颜色，草木一春，人生一世，青也代表着人之年少之时，蓬勃发展，像夏天的所有生灵一样，总是活跃一时，青色代表着精力的充沛，也代表着生命的高峰。
蓝色是天之色，也是水之色，总是那遥远，像天之高与水之深一样，让人远而敬之，完全像人之梦一般，总是充满了蓝色，在蓝色的天空之中，人可以有无限的瑕想，而蓝色就代表着人的梦想，代表着人向往深远的梦想。
紫色是一种介于青绿蓝之间的颜色，所以总是让人难与捉摸，自身带着一股神秘与幽远，有如深涧之中的幽兰一样，让人求之不得，可却幽香飘远，让人无法忘怀。
七色各有所优，也各有所爱，可世间七味，人世七情就不一样子。
这就是人，若把七味换作七色，恐怕世人也是如此不会乐好嫌恶，酸甜苦辣也都无人嫌弃了。
可若把七色换成七味，那世人又会像独好甘甜之味，而嫌弃其它颜色了。
“王上既然不为黄池之会而忧，定然是为越国而忧，或者是为前相国伍大人所忧心了。”
西施毕竟是聪慧之人，其实之所以说黄池之会，也非是她不明白夫差之忧。
对于夫差这种义气当先而且也十分豪爽之人来说不会惧于生死，也