第一千一百二十六章前因后果


    若说不是先与阴阳两真人对战在前,那么本公子也不能力敌红绿两大师,经此一战,本公子天玄与天罡之气更加融合,也可以说得心应手了,对两种真气运用自如。

    既可发挥天罡真气的威势,同时也可以发挥天玄之气的幻化,让心剑变得无形无影,无所不在。

    可连续两次大战,本公子身体的经脉确实也到伤得无法言语,而琴中世界里那个结界,非伤人于形,而是伤人于魂,直接伤了本公子的元神。

    直到再与武庚在符局之内大战之时,本公子其实已是强弩之末了。

    梅香不巧于此时出现,也分了本人心智,被武庚太子一掌击中胸口,而本公子的天罡心剑也击中了他。

    若依当时情形,本公子与他都活不过三日,这就是事实,摆在我与武庚太子面前的事实,可我不一样,本公子是一心求死,而他则并不想死。

    所以他去找了吕子善想靠吕子善为他化解体内的天罡之气,只是可惜呀,天下事竟然如此之巧,若梅香不出现,或许武庚太子还不会遭此死劫。

    武庚太子自作聪明,他觉得我与吕子善都同时喜欢梅香姑娘,所以若是伤害梅香姑娘就可以同时伤害我与吕子善,如此卑鄙无耻的想法也让他不能不死。

    想必他去找了吕子善,吕子善也不会为他化解体内天罡真气,反而会吸取他的修为,以解心中之怨。”

    王禅在与武庚对峙之时十分失望,就是明白吕子善的心思,也知道他为人阴险自私,更受不得别人揭其伤痛,特别是对于梅香姑娘上,若说是一个美貌女子那还算了。

    可梅香却是一个丑陋的姑娘,而吕子善又自负风流潇洒,自然会觉得喜欢梅香是一个耻辱,可他却又不得不承认自己喜欢梅香。

    武庚自然是犯了吕子善的大忌,所以才会劫数难逃的,而王禅才会因此事而知道武庚此时已是死人了。

    几人一听,也更加明白,其实王禅非是世人所言的聪明,而是一种智慧,大智若愚的智慧,智慧可称之为明,只有心灵通透,虚心之人才能明白各人心思的变化,虽然比之圣人知天下还差了一点,可这已经十分难得了。

    正所谓明心见性,只有明白自己心,这才能真正了解性,这里的性也就是本心,而本心是通往大道的唯一途径,世间万物皆由道生,也皆含道,都可以悟解,可对于人来说,任何所悟之道都必经由本心才能与道相通。

    自然之道在每个人身边不停重复,可非是所有人都能明此道,就是因为纵然科学如此发达,但所解释的只是其表非是其本非是其根,所以科学越发达,人就越困惑。

    而且就算每个人都知道一些自然之道,和佛学里的一花一世界,一树一菩提的道理,可却无法在心里转化,世人皆可成佛,可世人又有几人能成佛呢?

    “武庚太子并不愚蠢,他若在符局之内杀了我,那么他自然也会伤重而亡,纵然不死,而白灵、山山就是他最大的威胁,更何况还有已在世间失踪的化蝶玄女,他自然不敢得罪于我,而杀我的机会,他自然会留给吕子善了。

    吕子善不论什么欲图,可只要本公子不死,他就很难实现,他见本公子越战越强,心里也有恐惧。

    而此时的局势已并不影响,正是杀死本公子的最好时机。

    若本公子一死,他把消息传与范氏与中行氏,必然会让两氏觉得这也是攻击晋阳城的最后机会,他们都会全力而为,这样一来不仅范氏与中行氏邯郸赵氏都会更回惨败,就算晋阳城也会被攻击得满目创伤,正是两败俱伤,那得利的自然是智氏了。

    而让吕子善出手,正是本公子所有谋略的最后目的。

    天地神灵之气一分为三,而吕子善所习,正是主生的天元之气,此气是三气之首,不仅变


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