那个，是下跪姿势, 高72厘米。
而石兽像形态各异，但出土时都以一种特殊而明确的姿势摆放在一起, 西方石虎口大张，南方火鸟展翅, 北方蟒蛇乖缩，东方龙爪雄劲, 全都正面人像, 看起来像是某种仪式的祭祀。
这些石人像的衣着和发型均符合大雍形制, 但是历史上发掘的雍朝陵墓，从来没有出现过类似的陪葬品，怎么偏偏就绥陵出现了呢？
而雍朝时期所盛行的人祭，即把人BBZL 杀了祭祀给帝王，截止到目前，在绥陵中也没有得到任何体现。
绥陵的反常，究竟在向后人传递什么消息？
研究所的人快要把雍朝整个时期的历史翻过来倒过去的看烂了，竟也没能找到答案，最后整个研究所的地上全是他们累掉的长短不一的头发。
“发现了吗？”程以岁盯着两只硕大的黑眼圈，把头埋在比她人还高的卷宗里，“跟你姐扯上关系的，从古至今，就没有一件好事。”
隋知无比赞同地点了点头，把她的头拽起来，扔给她另外一沓子资料，贴心地解释道：“还有这些，要整理完。”
程以岁当时两眼一黑，差点在千百年后祭祀给绥陵。
在研究所枯燥地忙碌了一个多月后，他们终于找到了一份不算答案的答案。
因为答案又和北燕有关。
北燕是历史上继隋朝之后的大一统中原王朝，疆域空前辽阔，太平盛世，以农为本，厉行节约，因此从不用人祭，改用石祭替代。
有证可考，牺牲一词，在古原义为祭祀而宰杀的牲畜，从北燕时期才引申为为了正义的目的舍弃自己的生命，可见北燕在历史上地位的重要性。
但是，雍朝的陵墓，怎么会扯上北燕的墓葬形制呢？北燕插进来的这突如其来的一脚，可以说的上是让他们措手不及了。
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