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这些文物一次又一次地刷新了考古界，乃至于整个社会对于雍朝的想象。
不仅是财富，更多的是文化。
因为墓葬的起源便是在巫文化的灵魂观念产生之后，所以绥陵回廊里出土的这些文物，事实上就是在向后世无声的宣布一件事，营建绥陵的人，无比虔诚地希望，墓葬里的灵魂能够在死后也过的很好。
如果绥陵是墓主人生前所造，那么墓主人是如何在中原地区和北部来回选址和运输的呢？
如果绥陵是墓主人死后所造，那么绥陵中的人，对营建绥陵的人的重要程度，可以说是难以想象了。
如今距离发现绥陵已经将近两年，绥陵博物馆已经建好，已经有部分文物送进博物馆，后面发现的这些，也将会在清理后陆续送入进行公众展出。
但是唯独难倒大家的是，在主墓南回廊西侧粮库出土的大批月牙形状短粗条状玉。
这种形状的玉，从他们发现绥陵以来，时不时就会发现一个，一开始还以为是祭祀用品，但是随着出土数量越来越多，似乎在证明这东西对墓主人来说很重要。
当晚在会议室开会时，澹台教授主持集思广益：“大家有没有什么想法，觉得那个东西像什么？”
当时大家都刚吃完饭，累到确实没什么太多想法，只想不动脑子听总结，谁也不想发表看法。
澹台长明还以为大家是紧张，继续鼓动气氛：“大家不要紧张嘛，就随便聊聊，这边记者都走了，说什么都不会被播出去的！”
坐在程以岁旁边的张野举了下手，他没站起来，就特别小声的坐在座位上说：“会不会……是那种东西啊？”
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