们轻松起来。
制作藏香相当于一场课外活动。
每个地方制作藏香都有不同的智慧，做好的香得到老僧人的认可才能进入最后阶段。
念经！
加持！
......
哇塞！
小朱瞪大了眼睛。
还要加持啊！
这是上buff吗？
......
画面一转，年轻僧人丹增喇嘛提着桶离开了寺庙。
风沙中，他穿越一片沙漠。
要去寻找一种特殊的沙子。
雅鲁藏布江边一座山上出土一种质地松软的石头。
取回的白沙在寺庙里被染成各种富有寓意的颜色。
燃香，念经。
年轻僧人即将和老师一起研习一年中最重要的课。
大殿的地板上，僧人们用染漆的线条勾勒出比例严谨复杂的图案。
彩色沙砾从指尖洒落。
心中的形象开始入画。
四十多个僧人，分别在四个不同的位置凝神构建一个神秘的建筑。
细沙逐渐构筑的建筑在佛教被叫做坛城。
它是佛的居所、佛的城市、佛的宇宙。
据说佛陀当年也是这样与弟子作画。
这个色彩斑斓的世界却是由沙砾构成。
做好的坛城，等待着萨格达瓦节的开始。
......
小朱还没从藏香的神奇中回过神来，转眼就看见了更加让他感到神奇的东西。
近看是沙砾，远看却是一副色彩斑斓的画。
再没有航拍镜头的帮助下，小朱是很好奇这些僧人是如何完成一副这样工整，结构严谨的画作的。
难道说在高原之上真的有神奇的佛法？
......
萨格达瓦，发生在藏历整个四月。
相传是佛陀的诞生、悟道、圆寂的纪念月。
信众们相信，这个月念经、行善、放生能获得数倍于平常的功德。
渔村的水大多都会被买到拉撒的水产市场。
这几天买鱼的人多了起来。
城里的一家人买了三千多块的鱼。
用充好氧气的口袋封口装好，沿着雅鲁藏布江行驶。
在一片开阔的水域旁，他们停下车子。
打开口袋，口中默念着经文，让鱼回到水中。
敏朱林寺。
在撒格达瓦节中最重要的一天，人们来到画好的坛城边。
手中拿着一只香等待。
他们将见证一个色彩斑斓的沙砾世界变幻消失。
可以辛苦的拿起，也可以轻松的放下。
念完经的僧人们，亲手把沙砾扫起。
一幅艺术品就这样消失。
一次次被抹去，因而一次次的建立。
沙子又变回了沙子。
正如佛陀所说。
一花一世界，一叶一如来。
......
小朱看到精美绝伦的沙砾画作被僧人们没有丝毫犹豫的抹去时。
心中感到无限的惋惜。
但是他也知道这时他们的传统和信仰。
他只觉得自己没有亲眼去见证。
或许有时候消失也是一种艺术吧。
水的力量在藏地变换成多种多样的形态。
从藏盐到藏香。
从捕鱼到放生。
似乎一切都是一个循环。
以水为中心，围绕着整个藏地高原。
人们的生活